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高山(shān)流(liú)水是什么意思(sī)服(fú)务(wù)项(xiàng)目(mù)，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期(qī)善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期能领(lǐng)会其中的(de)含(hán)意。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高山(shān)流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴(qín)弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊(jú)后叫(jiào)道(dào)：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早(zǎo)已聆听多时(shí)了，听(tīng)到(dào)高(gāo)潮时便情(qíng)不自(zì)禁(jìn)地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高(gāo)峻(jùn)无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流(liú)水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期(qī)听(tīng)后(hòu)，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡(dàng)荡，就如同江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟子(zi)期就能(néng)完全(quán)听出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高明了，您所说的(de)跟我心里(lǐ)想的真是完全(quán)一(yī)样，我的(de)琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会(huì)钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感，难(nán)以用语言表达(dá)，于是(shì)就摔破了自己从不离(lí)身(shēn)的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听(tīng)，可惜高山流水(shuǐ)，知音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水之乐，真是(shì)人间难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐(lè)曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心(bēi)子底下(xià)会有很多杯子(zi)，然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的一(yī)个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们会推(tuī)出自己店里(lǐ)的特(tè)色(sè)然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店(diàn)里来(lái)消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民(mín)间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是(shì)就地取(qǔ)材，一(yī)支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流(liú)行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎越(yuè)容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着(zhe)社会的(de)不断发展，采耳无论在技告(gào)哪(nǎ)术(shù)延(yán)深(shēn)方面，还(hái)是在(zài)兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初(chū)时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了(le)传统理(lǐ)发行业，在战(zhàn)火纷飞的(de)年代(dài)里(lǐ)亦不(bù)被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室(shì)宫廷(tíng)的(de)必备项(xiàng)目，由技(jì)术高(gāo)超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许(xǔ)多人人(rén)生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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