割礼这个风俗主要(yào)是集(jí)中在埃(āi)塞尔比亚、犹太(tài)人和穆斯林这(zhè)些人(rén)的身上(shàng)的，在我们如今看起来这并不(bù)是一个正(zhèng)确的做(zuò)法，这次我们就来了解一些犹太人(rén)割礼(lǐ)是割(gē)什么(me)吧，割礼是小孩子在很小(xiǎo)的(de)时候，对于他们的身体做(zuò)的(de)一种割礼，其(qí)实在如(rú)今的文明社会看(kàn)起(qǐ)来的话是很不人(rén)道(dào)的，那么割礼(lǐ)究竟是(shì)割的(de)什么地(dì)方呢?为什(shén)么那么痛苦的做(zuò)法如今还是有国(guó)家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰(lán)罕(hǎn)和耶(yé)稣的约定。

犹太人割礼

犹太人(rén)割礼是从(cóng)很早的时候就(jiù)流传(chuán)下来(lái)的娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星，其实发生在很早以前，当时的人间已经变了模样，人们(men)之间再也没有了(le)善良，也(yě)没有了(le)爱，他们都(dōu)是(shì)生(shēng)活在嫉妒中的日子，这个(gè)人间都笼罩了阴(yīn)暗的雾气(qì)，上帝对(duì)于人们非常(cháng)的失望(wàng)，而耶稣却非常爱(ài)自己(jǐ)的孩子们，所以他(tā)想(xiǎng)要去(qù)救这些自己子民(mín)，所(suǒ)以(yǐ)他在人间挑(tiāo)选(xuǎn)了一个人(rén)，他和这个人立下(xià)约定，只(zhǐ)要这个(gè)人(rén)信奉他，照着他的旨意去做事(shì)情，那(nà)么他就会得到所(suǒ)有的福报，而且(qiě)他的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人(rén)就(jiù)是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上(shàng)帝(dì)立(lì)下了约(yuē)定之后，他的妻子给他生了(le)一个儿子，这个的儿子(zi)饼子是以实(shí)玛(mǎ)利，但是之(zhī)后的耶稣再也没有出(chū)现(xiàn)过(guò)，直(zhí)到以(yǐ)实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次(cì)的出(chū)现在了(le)亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰(lán)重申了自己和的他的约(yuē)定，并且(qiě)还告诉他，他们(men)之间彼此的约定中的福泽(zé)不仅会让亚伯(bó)兰承受(shòu)恩典，他的子(zi)子孙孙(sūn)都是会(huì)承受更多的恩典的。

割礼是割什(shén)么

在这次的(de)约定中，耶稣要(yào)让亚(yà)伯兰(lán)的后裔子子孙孙，越(yuè)来越(yuè)繁多，而且(qiě)丰富富饶，而(ér)且还赐给了迦南给(gěi)亚伯(bó)兰，让他和他的(de)后裔世世代代都生(shēng)活在(zài)这片土地上面(miàn)，耶稣还(hái)和亚(yà)伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼来(lái)作为记号的，规定亚伯兰的(de)孩子，哪(nǎ)怕是他买(mǎi)来的孩子都是要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝(dì)的恩典，如果没有(yǒu)割礼的记号的话，那么(me)就不是(shì)神赐福的人(rén)，所(suǒ)以(yǐ)亚伯兰就让(ràng)全族(zú)的人都做了(le)割礼。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚伯兰改名(míng)为亚伯(bó)拉罕，并(bìng)且告诉他(tā)，他的(de)妻子会在(zài)90岁的时候，为他(tā)生下(xià)一个儿子，这个人儿子就(jiù)是日后亚(yà)伯(bó)拉罕的(de)继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都做了割礼，目(mù)的是要证明自己对于上帝的虔(qián)诚。如果(guǒ)自己或者(zhě)是自己后代的子子(zi)孙孙违(wéi)背(bèi)了对上帝(dì)的承诺的话，那么就要(yào)承受上帝对(duì)他们的惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉包皮一般。只有割(gē)礼就成了犹(yóu)太人的一种(zhǒng)的传统，孩子在出生8天之后就要(yào)进行割(gē)礼(lǐ)。

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