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妥否的意思是什么,妥否的用法

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  恶人(rén)自有恶人磨的上一句是什(shén)么,恶人自有恶人(rén)磨是(shì)啥(shá)意思(sī)是“恶人(rén)自有恶人磨”上一(yī)句是“近奸近(jìn)杀古无讹”的(de)。

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恶人自(zì)有恶人磨的上一句是什么,恶(è)人自有恶(è)人磨是啥意思(sī)

  “恶人(rén)自有恶人磨”上一(yī)句是“近奸近杀古无讹”。

  出自明·周(zhōu)楫《西(xī)湖二集·周城(chéng)隍辨冤断(duàn)案》:“近奸(jiān)近杀古无讹,恶人自有恶人磨。

  ”意思(sī)是自古奸邪之(zhī)事会(huì)导致人(rén)命案(妥否的意思是什么,妥否的用法àn)件,坏人自有坏(huài)人来消磨惩治(zhì)。

  《西湖二集》是明(míng)代周楫创作的(de)短篇(拟话本)小说集,刊行年(nián)代大概是在明末崇祯年间。

  又名《西湖文言》,三十四卷(juǎn)。

  全书三十(shí)四(sì)卷,收小说三十四篇。

  内容多为与(yǔ)西湖有关的才子佳(jiā)人爱(ài)情(qíng)故事,但其中还(hái)有一(yī)些抵御倭寇的故事及描写(xiě)杭州人情风俗等篇(piān),较有意(yì)义。

  《西湖(hú)二集》的作者在(zài)世界(jiè)观(guān)上多(duō)宿命论,在思想体系上,则兼具佛、道儒三教,而以儒为主。

  作品在许(xǔ)多地方宣扬了因果报应和儒家的忠孝(xiào)仁(rén)义。

恶(è)人自有(yǒu)恶人磨,上一句是什么意思?

  恶(è)人(rén)自(zì)有恶(è)人(rén)磨上一句是(shì)嫩草怕霜霜怕日(rì)。

  这句话是有出处的,“嫩草怕霜霜怕日,恶人自有恶(è)人磨”,谚语,意思(sī)是指一物(wù)降一物,厉害(hài)的人(rén)会被更(gèng)厉害(hài)的(de)人制(zhì)服(fú)。

  出自明·徐咂《杀狗(gǒu)记》一四:“算来本(běn)利十分多,命里(lǐ)无(wú)钱奈若何(hé)。

  嫩草怕霜(shuāng)霜怕日,恶人自有恶人(rén)磨。

  ”

  《杀狗记》剧情赏析(xī):

  东京人孙华、孙荣兄弟(dì)俩,父母双亡(wáng)。

  孙(sūn)华是个纨绔(kù)子(zi)弟,与无赖柳龙卿、胡(hú)子传结为酒(jiǔ)肉朋友,终日(rì)在外面花天酒地,吃(chī)喝玩乐(lè)。

  弟孙荣知书识(shí)礼,见兄长(zhǎng)不思上(shàng)进,便屡加劝(quàn)谏(jiàn)。

  因柳、胡二(èr)人从中挑(tiāo)拨,孙(sūn)华(huá)不仅不(bù)听劝谏,反而(ér)将孙荣逐出家门。

  孙荣无奈(nài),只得在破窑(yáo)内安身。

  一日大雪,孙华(huá)与(yǔ)柳、胡(hú)喝醉酒后半夜回家(jiā),途(tú)中(zhōng)跌倒在雪地上,柳、胡不但不救,反而窃取了孙(sūn)华身(shēn)上的羊脂玉环和宝钞,扬长而(ér)去。

  幸遇孙荣经过,将孙华背回家中。

  而孙(sūn)华不但不感兄(xiōng)弟救枯贺(hè)迹命(mìng)之(zhī)恩,醒(xǐng)来后不见了身(shēn)上(shàng)的玉环和宝钞,反诬孙荣偷去,便(biàn)把孙荣打了一顿,又赶了出去。

  孙(sūn)华妻子杨月真贤淑(shū)聪慧(huì),见丈(zhàng)夫听信柳、胡,执迷(mí)不悟,便想出一条计策,向(xiàng)邻居买来一只狗,杀死后穿上人的衣(yī)服,假作人尸,放在后门(mén)口。

  待孙华(huá)半夜酒醉回(huí)家时,发现(xiàn)了(le)死(sǐ)狗,以为是死人,恐惹人命官司,求杨氏(shì)处(chù)置。

妥否的意思是什么,妥否的用法>  杨(yáng)氏要他去找(zhǎo)柳、胡(hú)来帮忙,将“人尸”移到(dào)别处掩埋。

  而(ér)柳、胡都不肯帮忙(máng)。

  杨氏又(yòu)让孙华去找兄弟没(méi)并孙荣(róng)帮助。

  孙荣念兄弟手足之情(qíng),不计前嫌,欣(xīn)然(rán)帮(bāng)助哥哥(gē)将“人尸”搬到别处。

  柳、胡二人不但不(bù)肯帮忙,反而去官府告拍(pāi)册发孙(sūn)华杀人移尸。

  这(zhè)时杨月(yuè)真说(shuō)明杀狗劝夫的真相,经官府勘验,果是一条死狗,案情大(dà)白,使孙华(huá)看清(qīng)了柳、胡二(èr)人的真面目(mù),悔悟自己的(de)错误,终与孙荣和(hé)好。

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