十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月(yuè)思(sī)远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜(yè)望月(yuè) 诗意思

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空(kōng)明月，不知道这(zhè)秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的(de)晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时(shí)间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创(chuàng)造(zào)性，甚至更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人(rén)，扩(kuò)大了(le)望(wàng)月者的(de)范围。

三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句　　但(dàn)是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先(xiān)予(yǔ)人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境(jìng)，和王建原(yuán)作(zuò)并不一一(yī)吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思(sī)未作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美(měi)的(de)想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋(qiū)望(wàng)月的特定的环(huán)境(jìng)气氛，把读(dú)者(zhě)带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不(bù)尽的结尾(wěi)，将别离思聚的(de)情(qíng)意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的(de)乐(lè)府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面(miàn)雪(xuě)白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋露(lù)点(diǎn)点无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的望(wàng)月联(lián)想到(dào)天(tiān)下人的(de)望月(yuè)，又由(yóu)赏月(yuè)的活动(dòng)升华(huá)到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的(de)人思念(niàn)远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；第三句才(cái)点明(míng)望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思(sī)念(niàn)之切；而(ér)是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋(qiū)思(sī)会落(luò)在谁(shuí)的(de)一(yī)边。

　　天下(xià)离(lí)人(rén)千千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家”并非真不(bù)知(zhī)，而(ér)是(shì)极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并(bìng)无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出(chū)诗人痴(chī)情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响，它(tā)给(gěi)人以生动(dòng)形象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落(luò)人间。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空(kōng)明月，不知道这(zhè)秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八(bā)月十五的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句中，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云(yún)：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的(de)形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹(tàn)，但(dàn)写法与其他(tā)中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首(shǒu)先予人的(de)印(yìn)象是情(qíng)景(jǐng)如画，用苏(sū)轼(shì)的话来说就是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意(yì)境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而且它对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌(gē)语(yǔ)言艺术(shù)显示了它的(de)不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的情(qíng)意(yì)，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南(nán)许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马十(shí)三年(nián)”，居(jū)乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月的(de)大概(gài)意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露(lù)点点无(wú)声打(dǎ)湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意(yì)思，分(fēn)别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开(kāi)的写法，从作(zuò)者的一(yī)群人的望月联想到天(tiān)下(xià)人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到(dào)思(sī)人怀(huái)远，意(yì)境(jìng)阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在(zài)家乡的(de)人思(sī)念(niàn)远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三(sān)句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方(fāng)式(shì)，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的(de)思念之切；而是用了(le)一种委婉的(de)疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫(máng)茫的(de)秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天(tiān)下(xià)离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是(shì)确定的(de)，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是极写秋思(sī)的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对(duì)月怀远的情(qíng)思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之(zhī)极，高纳然(rán)而(ér)愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给(gěi)人以生动形象的(de)感觉(jué)，仿佛那秋思随(suí)着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间(jiān)。

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