四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬(quǎn)儒拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派的。关于四大哲学(xué)流派有哪些以及(jí)四大哲学(xué)流派有哪些人，四大哲学流派有哪些特(tè)点，四(sì)大(dà)哲学流派包括哪些，六大哲学流派，哲学(xué)的四(sì)大派别等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

四(sì)大哲学流派是什(shén)么意(yì)思

　　四(sì)大哲学流派意思如下(xià)：

　　1、马克思(sī)主(zhǔ)义哲学

　　马克(kè)思主义哲学(xué)的伟大之处(chù)是它的辩证思维方式(shì)和(hé)实践的观点(diǎn)。全面(miàn)辩证(zhèng)的思维，可以避免(miǎn)片面和偏激(jī)。生(shēng)活实践的观点使哲学具有(yǒu)活力。马克思指出了当代哲学(xué)发展(zhǎn)的(de)正(zhèng)确方(fāng)向。

　　2、人本主义哲(zhé)学(xué)

　　人本主义哲学强调，哲(zhé)学(xué)要以人(rén)为中(zhōng)心，关注人的问题。它(tā)主张，哲学是人的哲学(xué)，而(ér)不应成为脱(tuō)离人的现(xiàn)实生活和实践经(jīng)验的抽(chōu)象理(lǐ)论。哲学(xué)和一切好的文化要重(zhòng)视人，尊重人，维护人的权(quán)利(lì)。它(tā)反对(duì)束缚(fù)人(rén)的(de)文(wén)化(huà)，维护人的(de)真(zhēn)实存在，主张充分发挥人的(de)生命力和创造力。这种人(rén)道主义的价值观非常重要。人本主义(yì)哲(zhé)学(xué)对人的非理性的研究，意义重大(dà)，深化(huà)了对人性的认(rèn)识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在(zài)理论的结构(gòu)、逻辑和语言的研究上，取得了重大成果，开(kāi)辟了语言哲学的新领域。它要(yào)求(qiú)哲学思维严谨、科学，要求哲学语言准(zhǔn)确、规(guī)范。它重视哲学理论的逻辑分(fēn)析和语言分析，重视哲学理论的逻辑(jí)证明(míng)和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲学重视实践，强调(diào)人应由观察(chá)者，变为参与者(zhě)。它强调世(shì)界(jiè)的(de)多样性、多(duō)元性(xìng)，容纳一切(qiè)思(sī)想(xiǎng)，容纳一切方法，强(qiáng)调人(rén)们在(zài)认(rèn)识世界时(shí)，要站在不同的视角、不同(tóng)的角度(dù)去观察。

四(sì)大哲学流(liú)派有哪些

　　是(shì)四大哲学(xué)流派有：犬儒主义学派(pài)、柏(bǎi)拉图学(xué)派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学(xué)派(pài)，普遍认为是苏格拉(lā)底的弟子安(ān)提斯泰(tài)尼创立的，另一(yī)人物第(dì)欧根尼(ní)（公元前404－公元前323）则因为(wèi)住在木桶里的(de)怪异行为(wèi)而成为更有(yǒu)名的犬儒主义者。犬儒学派的主要(yào)教条是，人要(yào)摆脱(tuō)世俗(sú)的利(lì)益而追求唯一值得拥有的善(shàn)。柏拉图学派，代表人物是(shì)柏(bǎi)拉图(tú)，而新柏拉图学派则(zé)是公元(yuán)3～6世纪流行于古罗马(mǎ)的唯(wéi)心主(zhǔ)义哲学流派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学派(pài)，斯(sī)多葛派认(rèn)为世界理性(xìng)决(jué)定事物的发展变(biàn)化(huà)。所谓"世界理(lǐ)性"，就是神性，它是世(shì)界的主宰，个人只不过是神(shén)的整体中(zhōng)的一(yī)分子(zi)。伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派(pài)，伊壁鸠(jiū)鲁派认为并(bìng)宣扬人(rén)死(sǐ)魂(hún)灭，这是人类思想史上的(de)一大进步(bù)，同(tóng)时(shí)提倡寻求快乐和幸福。但他们所主张(zhāng)的快(kuài)乐(lè)决非肉欲物质享受之乐，而是排(pái)除情感困(kùn)扰后(hòu)的心灵宁静(jìng)之乐的。

　　现代西方哲学(xué)流派是指(zhǐ)马克思主义(yì)哲学产(chǎn)生(shēng)以后西方流(liú)行的各种哲学派别，是近代西(xī)方哲学的(de)继(jì)续。

　　现(xiàn)代西(xī)方(fāng)流(liú)行的哲(zhé)学流(liú)派(pài)虽形形色(sè)色，但大致分属科学(xué)主义(yì)（实(shí)证主义）与人(rén)本(běn)主义(yì)（非理(lǐ)性主义(yì)）两大思潮。

　　现代西方的科学主义哲学思(sī)潮(cháo)渊源于(yú)近代英国的经验主义(yì)，强调归纳、实(shí)证、逻(luó)辑、实用，关注自然科学的哲学(xué)问题。

　　科(kē)学主义哲学思潮开始出现于十九世纪三(sān)十年(nián)代，第一(yī)代是孔德(dé)的实(shí)证主义；流(liú)行于(yú)十九世纪下(xià)半期和二十(shí)世纪初的(de)马(mǎ)赫(hè)主义(yì)是孔德(dé)实证主义的后(hòu)裔(yì)，是现代科学主义哲学思潮的第二代；实用主义与实证主义有理论联(lián)系，而(ér)逻辑实证主义则是马赫(hè)主(zhǔ)义(yì)的直接后裔，是实证主义的第(dì)三代；从二十世纪五(wǔ)十年代到六十年代，一度代替逻辑实证主义而兴起的是(shì)波普尔的(de)批判(pàn)理性(xìng)主义；自二(èr)十世纪六十年代以后，波(bō)普尔的批判理性主义逐(zhú)渐衰(shuāi)落，代之(zhī)而(ér)兴的是(shì)库(kù)恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶阿本德(dé)等人的历(lì)史主(zhǔ)义或科学哲学的历史学派。

唯我论(lùn)

　　代表人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚(yà)斯（公元前485—375年(nián)），也是他首次提出的。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的存在，而头脑之外的任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯我论(lùn)者(zhě)强调主(zhǔ)观现实(shí)，即使外部有东西，也无法(fǎ)知道(dào)，即使对它有(yǒu)所了解，关于它知识(shí)也无法与他人交(jiāo)流。

　　一(yī)件(jiàn)事物对一个人来说(shuō)是真的，对另(lìng)外一(yī)个人来说可(kě)能不(bù)是真(zhēn)的。

　　唯(wéi)我论经常与虚无主义和唯物(wù)主义联系在一起。

　　后(hòu)面由柏拉图和笛卡(kǎ)尔补充。

决定(dìng)论

　　决定论认为每(měi)一个事(shì)件，包括人类(lèi)的认知和行为(wèi)、决定(dìng)和行(xíng)动，都(dōu)是由一系列(liè)不间断的先前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如神学决定论(lùn)，基因(yīn)决(jué)定论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主(zhǔ)义决定论认(rèn)为一切都是由某种力量控制决定(dìng)的，人类没有自由意(yì)志(zhì)可(kě)言。

功(gōng)利(lì)主(zhǔ)义(yì)

　　功利主义者(zhě)不满意总比猪满意好，苏格拉(lā)底不满意总比傻瓜满意(yì)好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学(xué)家约翰(hàn)·斯(sī)图(tú)亚(yà)特·密(mì)尔及其著作(zuò)《功利(lì)主义》（1863）联系最为(wèi)密切。

　　功利(lì)主义是一种伦理学说，功利主义认为(wèi)一种行为的道德价值(zhí)取决于对整体的贡(gòng)献，即(jí)为了(le)大多数人的(de)幸福(fú)。

　　它强调(diào)结(jié)果，即(jí)意味着某种(zhǒng)行为的道(dào)德(dé)价值完全取决于这种(zhǒng)行为的结果。

　　也就(jiù)是目的证明(míng)了(le)手段。

　　功利主义代表(biǎo)人物(wù)边沁提(tí)出了善的(de)理论(lùn)，他宣称(chēng)善是给大多数人(rén)带来最大幸福的东西。

古(gǔ)希腊早期自(zì)然(rán)哲学(xué)四大学派

　　古希腊早期自(zì)然哲学(xué)四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣(xuān)扬无(wú)神论，认(rèn)为(wèi)人死魂灭，这(zhè)是人类思想史(shǐ)上的一大进步，同时(shí)提倡寻求快乐(lè)和幸福。

　　但(dàn)他们所主张的快(kuài)乐(lè)决非肉欲物(wù)质享受之乐(lè)，而是排(pái)除情感困(kùn)扰(rǎo)后的(de)心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简(jiǎn)朴而又节制，目的就是要抵制奢侈生活对一个人身心的(de)侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑学派否认任何事物有(yǒu)美与丑、正当与不正(zhèng)当之分，否定美的认识与艺(yì)术认识的任何(hé)客观性。

　　认(rèn)为建立在传统习惯基(jī)础(chǔ)上的美与丑的判断(duàn)与(yǔ)真理无关。

　　反对古希腊罗马以来(lái)关(guān)于艺(yì)术具有教育作用、净化作用的观(guān)点(diǎn)，认为音乐不能(néng)陶冶(yě)性(xìng)情。

　　3、斯多(duō)葛派(pài)

　　斯多葛(gé)派认为世(shì)界理性决定事物(wù)的发展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是世界的主宰，个(gè)人只不(bù)过是(shì)神(shén)的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学(xué)派是唯心主(zhǔ)义(yì)的。

　　在(zài)社会(huì)生活(huó)中(zhōng)，斯(sī)多葛派强调顺从(cóng)天命，要(yào)安于(yú)自己在社会(huì)中(zhōng)所处的地位，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称是世界主义者(zhě)，打破了希腊人和野蛮人之间的传统界限，宣扬人类是一个整体，只(zhǐ)应(yīng)有一个(gè)国家，一种公民，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这个国家(jiā)也应由(yóu)智慧的君主(zhǔ)来(lái)统治。

　　4、犬儒(rú)主义(yì)

　　犬儒学派认(rèn)为(wèi)：人们的(de)苦痛分(fēn)两种，一种源自物质，另外一种是(shì)精神(shén)。

　　精神上(shàng)的幸福快乐才是(shì)真(zhēn)正的满(mǎn)足(zú)。

　　认(rèn)为人类(lèi)社会(huì)不(bù)公产生的(de)本(běn)身不(bù)是(shì)阶(jiē)级，而是家庭(tíng)。

　　即子女与父母关系(xì)的确立，丈夫和妻子对对方(fāng)的唯一认同，家庭，子女，配偶拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系的相对性是一切贪(tān)婪的根源，导致了社会(huì)的(de)不公。

　　扩展资料：

　　古希腊(là)道德(dé)哲学的重要阶(jiē)段：

　　古(gǔ)代对道德的思考始于公元前6世纪的(de)第一批古(gǔ)希腊思想家，终于一千年之后的基督教思想盛(shèng)行的5世纪。

　　传统将(jiāng)其区分(fēn)为三个(gè)阶段(duàn)。

　　第一个阶段叫做前苏格(gé)拉底时期，主要包括德谟克利特和智者学派的(de)思想，提出自(zì)然与法律的(de)对立。

　　这一时期有关伦(lún)理(lǐ)道(dào)德(dé)的思想丰富多(duō)姿，独立于苏格拉底派而存在（事实上，这些作(zuò)者们(men)是(shì)与苏(sū)格拉(lā)底(dǐ)同时(shí)代的人，却很不恰当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士(shì)多德。

　　事实上，这三位哲(zhé)学(xué)家之间的联系十分紧密：柏拉(lā)图(tú)是苏(sū)格拉底的朋友和信(xìn)徒，而亚(yà)里士多德则(zé)在柏拉图(tú)学园学习了很长(zhǎng)时间(jiān)。

　　古代哲(zhé)学的第三阶(jiē)段涵(hán)盖了(le)所(suǒ)有希腊化哲学，其中(zhōng)包括斯多葛(gé)学派、伊壁鸠鲁学(xué)派和怀疑学派三(sān)大支柱。

　　这些学派的思想之所(suǒ)以留存久远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯多(duō)葛学派(pài)的主要著作就是由塞(sāi)内卡和马克·奥(ào)勒留在(zài)克里西波斯和芝诺创立该学派的(de)六个(gè)世(shì)纪之后编(biān)撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-怀疑学(xué)派

　　参考资(zī)料：百度百科-斯(sī)多葛学派

　　参考资料：百度百科(kē)-犬儒主义

　　参考资(zī)料：中国(guó)社会科学网-古希(xī)腊人如何回答我(wǒ)们的(de)道德困(kùn)境

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