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世界四大文化名人是哪4个，世(shì)界四大(dà)文(wén)化名人不包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛(xīn)基颁布了四位世界文化名人(rén)。

　　他(tā)们是(shì)中国(guó)的(de)屈原，波兰的(de)天文学家、日心(xīn)说(shuō)创始人哥白尼(ní)；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期重要的人文(wén)主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要(yào)的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉(lián)·莎(shā)士(shì)比亚。

　　屈原(yuán)是中国历(lì)史(shǐ)上一位伟大的(de)爱国诗人(rén)，中(zhōng)国(guó)浪漫主义文(wén)学的奠(diàn)基(jī)人，“楚辞(cí)”的(de)创(chuàng)已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人立者(zhě)和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋家宋玉(yù)、唐(táng)勒、景差都受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志着中国诗歌进入了(le)一个由大雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的新时代(dài)，其(qí)主要作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫(màn)主义文学的源头之一，《楚辞》中最著(zhù)名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国(guó)风》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是文艺(yì)复兴时期的波兰天文学家、数学家(jiā)、教会(huì)法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教(jiào)会的权威，改(gǎi)变了(le)人类对自(zì)然(rán)对自身的看法。

　　当(dāng)时罗马(mǎ)天主教廷认(rèn)为他的(de)日心说违反《圣经(jīng)》，哥(gē)白尼仍坚信日心说，并认为日心(xīn)说(shuō)与其并无(wú)矛盾，并(bìng)经过长年的观察(chá)和计算完成他的(de)伟大著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷(léi)出生于法国中部(bù)的希农城(chéng)，十(shí)几岁后，拉伯雷接受了宗教教(jiào)育，进修道院当(dāng)了修士。

　　期(qī)间(jiān)开始学习希腊文(wén)，来(lái)了解希(xī)腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两(liǎng)个月的时间获得了学士学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部(bù)出版，次(cì)年出(chū)版第二部(bù)，虽然受到民众欢迎，但(dàn)被(bèi)法院宣布(bù)为禁书(shū)。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃大(dà)学的(de)博士学(xué)位(wèi)。

　　1545年，在国王的特(tè)许(xǔ)发行证的保护下，拉伯雷以(yǐ)真(zhēn)实姓(xìng)名出版(bǎn)了《巨人传(chuán)》的第三部(bù)。

　　但不久国(guó)王死去，小(xiǎo)说又被列为禁(jìn)书(shū)，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回(huí)国后的(de)拉(lā)伯雷(léi)在学校教(jiào)书，教书期间，他完成(chéng)了《巨人(rén)传》的(de)第四(sì)部和(hé)第五已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英(yīng)国文学史(shǐ)上(shàng)最杰出的(de)戏剧(jù)家，欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期最(zuì)重要、最(zuì)伟大的作家，全(quán)世界最卓越的文(wén)学家之一。

　　德国的(de)狂飙运动也是高唱(chàng)着莎士比亚的(de)赞歌，举着他的(de)旗帜前进的(de)。

　　歌(gē)德(dé)说：“我读到他的(de)第一页．就使我一生都(dōu)属于他了。

　　读(dú)完第一(yī)部，我就(jiù)像一(yī)个(gè)生下来的(de)盲人，一只奇异(yì)的(de)手在(zài)瞬间使我的双眼看到了光明(míng)……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克思的心目中所占的位置也是(shì)独一无二(èr)的，没有任何其他作家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克(kè)思的著作(zuò)中(zhōng)，仅以(yǐ)数量来说，引用(yòng)或谈到(dào)莎士(shì)比亚竟(jìng)有三四百处(chù)之多(duō)。

　　所以有人说(shuō)，莎士(shì)比(bǐ)亚是马克思科(kē)学研究(jiū)过程(chéng)中(zhōng)从始至(zhì)终(zhōng)的最好伴侣。

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