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　　“然则全(quán)国之事(shì)”的“然则”是连词，意(yì)思是(shì)“已然这样，那么(me)…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”。

　　整句意思是已(yǐ)然(rán)这样，那么全(quán)国的事。

　　出自(zì)纪晓岚《河中石兽》。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：一老河兵(bīng)闻之，又笑(xiào)曰：“凡河中失石(shí)，当求之(zhī)于(yú)上流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙性松(sōng)浮，水不(bù)能冲石，其(qí)反(fǎn)激之力，必于石下迎水处(chù)啮(niè)沙为(wèi)坎穴，渐(jiàn)激渐深，至石之半，石必(bì)倒(dào)掷坎穴中(zhōng)。

　　如是(shì)再啮，石又(yòu)再转。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯流(liú)逆上矣。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于(yú)数里(lǐ)外。

　　然则(zé)全国之事，但知其一，不知(zhī)其二(èr)者多(duō)矣，可据理臆断欤(yú)？全文层次明晰，其行文结构(gòu)首要环绕石兽(shòu)的搜索作业打开，在戏剧性的(de)情(qíng)节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的和尚和普通人相(xiāng)同，由(yóu)于(yú)对外界事(shì)物的知道有限，依照惯例思(sī)想划着几只小(xiǎo)舟触动的意思解释，颇受触动的意思，顺着(zhe)河流去寻觅(mì)石兽，当然(rán)是找不到；

　　可是学者依(yī)照自己从书本(běn)上学来(lái)的常(cháng)识进(jìn)行推理也不正确(què)，他的一套理论或许能让世人暂时(shí)服气，可是现实仍(réng)是(shì)现(xiàn)实(shí)，依(yī)照(zhào)学(xué)者的理论和办法向地下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与(yǔ)河流(liú)打(dǎ)交道(dào)，对河流的水、石(shí)、泥(ní)沙(shā)等习性有更详尽的了解，因(yīn)而(ér)能得(dé)出正确的定论：石头逆流而上(shàng)了(le)。

　　依照老河兵的(de)办法在(zài)上游寻觅，公然找到了石兽。