还记得2002年的(de)第一场雪吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经下过(guò)好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过去了，可这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起了(le)巨(jù)大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号(hào)威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这(zhè)样(yàng)的词汇，更(gèng)是(shì)认为这是(shì)一首“不带(dài)脏(zàng)字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在(zài)二十年前抽(chōu)出的刀，如今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓(wèi)君子(zi)报仇，二十年不(bù)晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十分(fēn)爽(shuǎng)快(kuài)的同时(shí)，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于(yú)网(wǎng)络。

于是乎网友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其(qí)留(liú)言热(rè)度堪比(bǐ)人家本身(shēn)，那(nà)英评(píng)论区(qū)更是成了重灾(zāi)区(qū)，短(duǎn)短几天留言更是突破四百(bǎi)万。

看着网(wǎng)友们(men)自导自演的言论，好像在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演变成(chéng)一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但(dàn)平(píng)心而(ér)论(lùn)，如果你完整地听完这首歌，或许会(huì)有(yǒu)不(bù)一样的(de)见解(jiě)。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的(de)只(zhǐ)是为了揶揄(yú)所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来(lái)了解(jiě)一下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市(shì)》其实(shí)是(shì)取自蒲松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异(yì)》里头的一(yī)个故事，是其笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马(mǎ)骥误入到(dào)一个(gè)叫做罗(luó)刹国的地(dì)方，这里的人有一个很(hěn)奇怪的(de)特点，那就是以丑为(wèi)美，各种观(guān)点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳(yáng)光的(de)少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异(yì)类(lèi)。

无可奈何(hé)之下(xià)，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生活(huó)的马骥再也(yě)受(shòu)不了(le)良心的(de)谴(qiǎn)责，为(wèi)了不被这里的人彻(chè)底污染，他(tā)想(xiǎng)方设法逃出去，回到(dào)正常人的世(shì)界里。

至(zhì)此日(rì)日夜(yè)夜(yè)折磨(mó)他的(de)那些颠倒三观(guān)，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又(yòu)一条小河，小河(hé)边(biān)上(shàng)有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却(què)总(zǒng)是自以为是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却(què)总(zǒng)是自(zì)以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为(wèi)他们(men)不(bù)知道(dào)自己究竟是(shì)个什么东西，所以才会(huì)一直(zhí)自视清高认不(bù)清自己。

正(zhèng)如歌(gē)词唱(chàng)的那般(bān)：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋75寸电视长宽是多少儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺(cì)安歇曾(céng)经看不(bù)起自己音乐、自(zì)视清(qīng)高的(de)那(nà)些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不(bù)是(shì)为了讽刺某一(yī)个人或者几(jǐ)个人(rén)，甚至可以说这几(jǐ)个(gè)人根本(běn)不值得(dé)刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是(shì)这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文(wén)学院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人。作为(wèi)一(yī)个古代(dài)小说研(yán)究者，我(wǒ)支持刀郎75寸电视长宽是多少(láng)的这种创新(xīn)，很喜欢他的(de)歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本(běn)的问题”。

从(cóng)对个别人(rén)的讽刺，最终(zhōng)升华向现实(shí)社会的揭露。

其(qí)实刀郎自(zì)始至终想套(tào)讨论(lùn)的(de)是一种社(shè)会现象，是人(rén)类(lèi)自我的(de)问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会(huì)，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现(xiàn)象，难道真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前段时(shí)间(jiān)刚刚(gāng)发生的(de)震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的(de)事(shì)实不就(jiù)是真(zhēn)的(de)存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒黑白的(de)乱象，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究(jiū)是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒混(hùn)乱的时代(dài)，哎(āi)，倒霉的我(wǒ)却(què)要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是(shì)刀(dāo)郎(láng)这(zhè)首歌(gē)一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的(de)最根本(běn)原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个(gè)人不管什么时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛(fú)不想(xiǎng)让全世(shì)界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市的(de)一(yī)个(gè)小镇。

虽然出身普通(tōng)但(dàn)是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年(nián)跟团在外地演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一(yī)起生活(huó)。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里不是打(dǎ)就是(shì)骂(mà)。

所以罗林小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又(yòu)怕的(de)感受。

15岁那(nà)一年，因为自(zì)己调(diào)侃哥(gē)哥谈的(de)女朋(péng)友(yǒu)曾经(jīng)谈(tán)过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这(zhè)样而(ér)暴怒，于是(shì)大打了他一(yī)顿(dùn)，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气(qì)之下离家(jiā)出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸(huò)不(bù)幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只能(néng)远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是因为出(chū)身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和(hé)另一个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希(xī)望(wàng)音乐(lè)能像手术(shù)刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多(duō)了，因(yīn)为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事(shì)上，没钱(qián)更是难上(shàng)加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的(de)40天，就(jiù)果断离开(kāi)了罗林，只留下(xià)一(yī)张字条(tiáo)“你给不(bù)了我(wǒ)想要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛(tòng)写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于(yú)是罗(luó)林把孩子送到父母家(jiā)，自己(jǐ)则继续(xù)跟着乐队(duì)四处流(liú)浪。

随着乐队(duì)的不断演(yǎn)出，罗林的收入很可观(guān)，月(yuè)入过万也是常有的事儿，但(dàn)他却(què)觉得这样十(shí)分没(méi)劲(jìn)得很。

再三(sān)思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的(de)风土人情以及特色(sè)的民族音乐，让(ràng)罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方(fāng)向(xiàng)。

就是在这个时候(hòu)，他(tā)还根据当地刀(dāo)郎部(bù)落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为(wèi)了让(ràng)父母孩子生活(huó)过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公(gōng)司(sī)合作，陆(lù)续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到(dào)这张专辑(jí)一出就(jiù)销(xiāo)量高(gāo)达(dá)30万张(zhāng)。

就在这(zhè)一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一(yī)场雪》就此出(chū)世。

一(yī)曲(qū)神曲红了，人也红了，可(kě)是是非(fēi)也跟着来(lái)了。

最红的时(shí)候，他每天(tiān)都会收到(dào)无数记者和朋友的来(lái)电(diàn)，可那时候(hòu)他的心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个(gè)没人认识的地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎(zěn)么红(hóng)不知道(dào)，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是(shì)转到了幕(mù)后，跟(gēn)着妻(qī)子和女儿过上了(le)半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的(de)黄金(jīn)时(shí)代也逐渐过(guò)去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌(gē)写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那么安安静静地采风(fēng)生活，听众也越来(lái)越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有什么(me)水(shuǐ)花，甚至(zhì)后来还给(gěi)电(diàn)视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚(hūn)礼上看到了身体发福(fú)，头(tóu)发也不见了的刀(dāo)郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福(fú)油腻(nì)的命运，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的(de)，做(zuò)一个单纯(chún)音乐的音(yīn)乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华(huá)语乐(lè)坛(tán)早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网络神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以(yǐ)新的姿态(tài)闯入这(zhè)个时代的(de)时候(hòu)，我们才突然惊醒：原(yuán)来他(tā)的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中的(de)苍凉感、豪(háo)迈感、粗(cū)粝感让(ràng)人们激发了对(duì)信仰(yǎng)的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神(shén)、更为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年的那(nà)场如期而至的大雪，簌(sù)簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛冽(liè)的冬(dōng)天(tiān)。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市》的(de)时(shí)候，更是有(yǒu)了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是(shì)文(wén)化的润物细无声的力(lì)量所在吧。

十年他消(xiāo)失(shī)得很彻底，刀(dāo)郎(láng)这个名字(zì)似乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天(tiān)，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回(huí)来。

沉淀这么(me)久，他将传统文(wén)化与民族音乐相结合起来，无疑于是(shì)给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是为了报(bào)复那几个人，只能说(shuō)过度解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不(bù)止有对(duì)手，还有整(zhěng)个世界。

如(rú)果你有认真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而(ér)是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整(zhěng)个(gè)圈(quān)子(zi)。

为什么(me)现在还有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀(dāo)郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象(xiàng)。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实(shí)的(de)，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判(pàn)勇敢的。

而(ér)这两者看(kàn)似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是(shì)整个浮躁(zào)的社会所缺少(shǎo)的。

就(jiù)像作(zuò)家张(zhāng)丰(fēng)说的那样：

“流(liú)行音乐需要像(xiàng)刀郎这样(yàng)的(de)声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎(láng)归(guī)来(lái)，是因(yīn)为人们对(duì)以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智(zhì)已经开启，是一个反权(quán)威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各(gè)行各(gè)业(yè)、各道各(gè)路牛(niú)鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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