作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

　　关(guān)于作(zuò)家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简介资料以及作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)20字，许地山简介资料(liào)，许地(dì)山(shān)简介10字，许地山简(jiǎn)介及代表作品(pǐn)等(děng)问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识(shí)：

作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料(liào)

龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广(guǎng)东(dōng)读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京大学(xué)，得文(wén)学士学位后(hòu)再(zài)入宗教学院(yuàn)，得神学(xué)士(shì)学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究(jiū)，也下(xià)工(gōng)夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国古代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是著名(míng)学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落(luò)华生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五四”时期新文(wén)学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学(xué)院研究宗(zōng)教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与(yǔ)印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中国现代(dài)作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记录了作(zuò)者(zhě)小(xiǎo)时候的(de)一(yī)次(cì)家(jiā)庭活(huó)晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述(shù)了一家人(rén)收(shōu)获(huò)花生的情景，通(tōng)过谈论(lùn)花生(shēng)的(de)好处，借物(wù)喻(yù)人，揭(jiē)示了花生不图(tú)虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人(rén)，不要做只讲体面而对别人没(méi)有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益(yì)于(yú)社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地(dì)山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学(xué)和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对器(qì)物、制(zhì)度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分(fēn)除(chú)《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生的。

　　关于作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资(zī)料以及作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山简介20字，许地(dì)山简(jiǎn)介资(zī)料，许地(dì)山(shān)简介10字，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介及代表作品等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

作家(jiā)许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读(dú)书，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州(zhōu)第二(èr)师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入(rù)宗教学院(yuàn)，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚(yà)大学，次(cì)年到英国牛(niú)津大学研(yán)习。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文(wén)，是著(zhù)名(míng)学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时期新文学运(yùn)动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文(wén)学(xué)院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国(guó)牛(niú)津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任(rèn)香(xiāng)港中(zhōng)英(yīng)文化协会主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作(zuò)的龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思(de)文学作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印(yìn)度文(wén)学有(yǒu)关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中(zhōng)国现代作家(jiā)许地山(shān)的作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生(shēng)——吃(chī)花生(shēng)——议(yì)花生”来写，真实地记录了作者小时候的(de)一(yī)次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借(jiè)物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要(yào)做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的(de)人(rén)，表达了(le)作(zuò)者不为名利，只求有益于社(shè)会的人生(shēng)理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山(shān)在逝世前一年于《大(dà)公报》连载(zài)的(de)13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教之间的关系；医学和(hé)道(dào)教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对(duì)器物、制度等(děng)的考证，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国(guó)粹与(yǔ)国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的(de)是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义(yì)，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思