草木本无心,何求(qiú)美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心何求美(měi)人折全诗是“草木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人折”的(de)意(yì)思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)折(zhé)断(duàn)呢的。

　　关于草(cǎo)木本(běn)无心(xīn),何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗(shī)以及草木本无心,何求(qiú)美人折的意思草木(mù)的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何求美人折的意思，草木(mù)本(běn)无心何(hé)求(qiú)美人折全诗，草木(mù)本有心,何求美人折，草木(mù)本无心何须(xū)美(měi)人折(zhé)原(yuán)文等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

草木本(běn)无(wú)心,何(hé)求美人折的(de)意思草(cǎo)木的(de)有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意(yì)思(sī)是(shì)：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自(zì)唐代(dài)诗人(rén)张(zhāng)九龄所作的(de)一首五言诗，名(míng)字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的(de)身世感慨，表现了作(zuò)者的(de)理想操守，是(shì)其五(wǔ)言(yán)古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折”这(zhè)两句(jù)诗的意思是：草木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！出自唐(táng)代张(zhāng)九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美(měi)好的人，是引(yǐn)兰桂风致(zhì)同茄竖(shù)调的(de)隐逸之(zhī)士(shì)。

　　美人(rén)由于闻到(dào)了兰(lán)桂的芬芳，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自(zì)于《孟子.尽(jǐn)心(xīn)》：“圣人百(bǎi)世之岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上师也，伯夷(yí)柳(liǔ)下(xià)惠是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉(lián)，懦夫而(ér)立志(zhì)，闻(wén)柳下惠(huì)之风者，薄(báo)夫(fū)敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下(xià)闻者莫(mò)不兴(xīng)起也(yě)”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西(xī)而改变(biàn)自(zì)我的追(zhuī)求，可见(jiàn)美(měi)对人(rén)的(de)教化感(gǎn)应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的(de)特质而受到感召(zhào)，改(gǎi)变自己的品岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上质。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本身(shēn岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上)就是好(hǎo)的(de)，而与(yǔ)兰(lán)桂品质相(xiāng)映，心(xīn)生(shēng)欢喜(xǐ)。

　　因此，“草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折”，林栖的美(měi)人既然闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应(yīng)当是很乐(lè)意(yì)让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并(bìng)不是为了(le)让(ràng)美人来(lái)折(zhé)的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一样(yàng)，他(tā)们洁身自好，努力进(jìn)德修(xiū)业(yè)，只是尽他们做为一个人(rén)的(de)本(běn)分，并非是为了(le)借这(zhè)些来博得外界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二(èr)首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁(jié)。

　　欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了美好的(de)季节。

　　谁想(xiǎng)到(dào)山林(lín)隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄(líng)遭(zāo)谗被贬为荆州(zhōu)长史(shǐ)时所(suǒ)作(zuò)，诗人(rén)托物言志，以春兰(lán)和(hé)秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻(yù)自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不因无(wú)人采折而失去芬(fēn)芳美质，来比喻自己的志(zhì)洁(jié)行芳，不求(qiú)人知(zhī)的(de)高雅(yǎ)情(qíng)怀。

　　诗的前四(sì)句说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要逢时(shí)就会(huì)欣欣向(xiàng)荣，生机盎(àng)然(rán)。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的(de)辉映下更显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季(jì)节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成(chéng)为(wèi)美(měi)好的季(jì)节。

　　这里既包含了朴素的(de)历史唯物主义思想，说明了时势造英雄(xióng)，英雄壮时(shí)势的客观(guān)辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在(zài)政治(zhì)开明的时(shí)代才能(néng)施展自己的才华抱负的(de)思(sī)想，流露(lù)了自己对重新(xīn)“遇时(shí)”的(de)渴望。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科——感遇(yù)·其(qí)一(yī)

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上