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两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义

　　忠孝仁义(yì)礼智信24个字(zì)顺序，忠孝仁义礼(lǐ)智信24个字的含义(yì)是“忠孝(xiào)仁义礼智(zhì)信”没有24个字，只有12个字(zì)，完整顺序为：仁、义(yì)、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇(yǒng)、让的。

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忠孝(xiào)仁义礼(lǐ)智信24个字(zì)顺序，忠(zhōng)孝仁义礼智(zhì)信24个(gè)字的含义

　　“忠孝仁(rén)义礼智信”没有24个字，只有12个字，完整(zhěng)顺序为(wèi)：仁、义、礼(lǐ)、智、信、忠、孝、悌、节、恕(shù)、勇(yǒng)、让。

　　1、仁(rén)：中国古代一种含义极广的道德范畴。

　　本指人与(yǔ)人之间相互亲(qīn)爱。

　　2、义：本指公(gōng)正、合(hé)理(lǐ)而应当做的。

　　3、礼：中国古代社会准则(zé)和(hé)道德规范。

　　春秋时(shí)的政治家子(zi)产(chǎn)最先把(bǎ)“礼”当作人们行(xíng)为的(de)规(guī)范。

　　4、智：“智”，即智慧(huì)、聪明，有才能，有智谋。

　　孔子认为，有智(zhì)慧的人才能认识到“仁”对他有利，才(cái)能去(qù)实行(xíng)“仁”。

　　5、信(xìn)：儒家(jiā)的伦理(lǐ)范畴。

　　意为诚实(shí)，讲信用，不虚伪。

　　“信”既是儒家实现“仁”这个(gè)道(dào)德原则的重要条件之一，又是其道德修(xiū)养(yǎng)的内容之一。

　　6、忠：儒家的(de)道德规范。

　　孔子所说的“忠”，是指和别人的一种关(guān)系，尽力帮助别(bié)人叫做“忠(zhōng)”。

　　7、孝：儒家(jiā)的伦理范畴。

　　主要(yào)指(zhǐ)敬奉(fèng)父母、善(shàn)事(shì)父(fù)母。

　　儒家(jiā)认为孝是(shì)各种道德中最(zuì)根本的。

　　8、悌(tì)：儒家的(de)伦理范畴，指敬爱兄长(zhǎng)，顺从(cóng)兄长(zhǎng)。

　　常与(yǔ)“孝”并列，称为(wèi)“孝悌”。

　　9、节(jié)：气节和节操。

　　10、恕：中国古(gǔ)代的(de)伦理道德观念。

　　“恕”要求推己及人，自己(jǐ)不想做的事(shì)，不强加给别(bié)人(rén)。

　　11、勇(yǒng)：儒家(jiā)的伦理范(fàn)畴。

　　指果断、勇(yǒng)敢。

　　孔子(zi)把(bǎ)“勇(yǒng)”作为施“仁”的条(tiáo)件之一(yī)。

　　12、让：指谦(qiān)让、礼让(ràng)。

　　对人的谦让是中华民族的一种(zhǒng)传统美德。

忠孝仁义(yì)礼(lǐ)智信24个(gè)字是什么？

　　正确顺序应是：仁义礼智信忠(zhōng)孝悌节恕勇(yǒng)让。

　　“仁义礼智(zhì)信(xìn)忠(zhōng)孝悌节恕(shù)勇(yǒng)让”指的(de)是儒家思想(xiǎng)的核(hé)心。

　　儒(rú)家学派(pài)之前(qián)，古(gǔ)代社会(huì)贵族和(hé)士通过“师”与“儒”接(jiē)受(shòu)传统的六德（智(zhì)、信、圣(shèng)、仁、义、忠(zhōng)），六行（孝、友、睦、姻、任，恤(xù)）、六梁高艺（礼、乐、射、御、书(shū)、数）的社会化教育。

　　从施(shī)教的内容看，中(zhōng)国(guó)古代的社会教育(yù)完全是基(jī)于华夏民族在(zài)特定生活(huó)环境中(zhōng)长期形成的价值观、习惯(guàn)、惯例、行(xíng)为规(guī)范和准则等(děng)文化要素之上(shàng)而进行的。

　　儒家学派吸(xī)收这(zhè)些文化要素并(bìng)上升到系统的理论高(gāo)度(dù)。

扩(kuò)展资料：

　　仁：中国古(gǔ)代一种含义极广的道德范畴。

　　本指人与人之间相(xiāng)互亲爱。

　　义(yì)：本指公(gōng)正(zhèng)、合(hé)理而应(yīng)当做(zuò)的。

　　礼：中(zhōng)国古代社会准(zhǔn)则(zé)和道(dào)德规(guī)范。

　　春秋时(shí)的政治家子产最先(xiān)把“礼”当作人们行(xíng)为的(de)规范。

　　智：“智”，即智慧、聪明(míng)，有才能，有(yǒu)智(zhì)谋。

　　孔子认(rèn)为，有智慧(huì)的人才能认识(shí)到(dào)“仁”对他有利，才能去实行“仁”。

　　信：儒家的伦理范畴(chóu)。

　　意(yì)为诚实，讲信(xìn)用，不虚伪。

　　“信”既是儒(rú)家实现(xiàn)“仁(rén)”这个道德(dé)原则的重要条件之一，又是其道德(dé)修养的内容之一。

　　忠：儒家的道(dào)德规范。

　　孔(kǒng)子所说的“忠(zhōng)”，是指(zhǐ)和别人的一种关(guān)系，尽力帮助别人(rén)叫(jiào)做(zuò)“忠”。

　　孝：儒家的伦理范畴。

　　主要指敬(jìng)奉父(fù)母、善事父(fù)母。

　　儒(rú)家认为孝是各种道德(dé)中最根本的。

　　悌：儒家的(de)伦理范畴，指敬爱兄(xiōng)长，顺从兄长(zhǎng)。

　　常与“孝”并列，称为(wèi)“孝悌”。

　　节(jié)：气节和节操。

　　恕：中(zhōng)国古代(dài)的伦(lún)理道德观念。

　　“恕简闷”要(yào)求推己(jǐ)及(jí)人，自(zì)己不想做的事，不强加给别人。

　　勇(yǒng)：儒家的(de)伦理范畴。

　　指果断、勇敢。

　　孔子把“勇(yǒng)”作为施“仁”的条件之(zhī)拦渣弯(wān)一。

　　让(ràng)：指谦让、礼让。

　　对人的谦让是中(zhōng)华民族的一种(zhǒng)传统美德。

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忠孝仁义礼智信(xìn)24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个(gè)字的含(hán)义

　　“忠孝仁义礼智信”没有24个字，只有12个字，完整顺(shùn)序为：仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇(yǒng)、让。

　　1、仁：中国古(gǔ)代一种含义极广的道(dào)德范畴。

　　本指人与人之间相互亲爱。

　　2、义：本指公正、合理而应当(dāng)做的(de)。

　　3、礼：中国古代社(shè)会准(zhǔn)则和道德规范(fàn)。

　　春秋时的政治家子产(chǎn)最先把“礼”当作人(rén)们行(xíng)为的规范。

　　4、智：“智”，即智慧(huì)、聪明，有才能，有智(zhì)谋。

　　孔子认(rèn)为，有智慧的(de)人才能认(rèn)识到“仁(rén)”对他有利，才(cái)能去(qù)实行“仁”。

　　5、信(xìn)：儒家的伦(lún)理范畴。

　　意(yì)为诚实，讲信用，不虚伪(wěi)。

　　“信”既是(shì)儒(rú)家(jiā)实现(xiàn)“仁”这个(gè)道德原则的(de)重(zhòng)要条件(jiàn)之(zhī)一(yī)，又是其道德修养(yǎng)的内(nèi)容之一。

　　6、忠：儒家的道德规范。

　　孔子所说(shuō)的“忠”，是指(zhǐ)和(hé)别人的一种关系，尽力帮助别(bié)人(rén)叫做(zuò)“忠”。

　　7、孝：儒(rú)家的伦(lún)理范畴。

　　主要指(zhǐ)敬奉父母(mǔ)、善事父母(mǔ)。

　　儒家认(rèn)为孝(xiào)是各种(zhǒng)道德中最(zuì)根本的。

　　8、悌：儒家的伦理范畴，指(zhǐ)敬爱兄长，顺从兄长。

　　常与(yǔ)“孝”并列，称为“孝悌”。

　　9、节：气节(jié)和节操。

　　10、恕：中国(guó)古代(dài)的伦理(lǐ)道德观念。

　　“恕(shù)”要(yào)求推己(jǐ)及人，自己不想(xiǎng)做的事，不(bù)强加给别人。

　　11、勇：儒家的(de)伦(lún)理范(fàn)畴。

　　指果断、勇敢(gǎn)。

　　孔子把“勇”作为施(shī)“仁”的(de)条件之一。

　　12、让：指谦让(ràng)、礼让。

　　对人的谦让(ràng)是中华(huá)民族的一种传统美德(dé)。

忠孝仁义礼智信24个字(zì)是(shì)什么？

　　正确顺序应是(shì)：仁义礼智信(xìn)忠孝(xiào)悌节恕勇让(ràng)。

　　“仁义礼(lǐ)智信忠孝(xiào)悌节恕勇让”指的是(shì)儒家思想(xiǎng)的核(hé)心。

　　儒家学派之前，古(gǔ)代社会贵族(zú)和(hé)士通(tōng)过“师”与“儒”接受传统的六德（智、信、圣、仁、义(yì)、忠），六(liù)行(xíng)（孝(xiào)、友、睦(mù)、姻、任，恤）、六梁高(gāo)艺（礼、乐、射、御、书(shū)、数）的(de)社会化教(jiào)育。

　　从施教的内容(róng)看，中(zhōng)国古代的(de)社(shè)会教育完全是基于华夏民族在特定生活环(huán)境中长期形成的(de)价值观、习惯(guàn)、惯例(lì)、行为规范和准(zhǔn)则(zé)等文化(huà)要素之(zhī)上而进行(xíng)的。

　　儒家(jiā)学派(pài)吸(xī)收这些文化(huà)要素并上升到系(xì)统的理论高度。