赶尸是(shì)古代(dài)湘西一项被神秘(mì)化的职(zhí)业，师徒二人通过(guò)一系列手段将客死他乡的死者尸(shī)体运回故(gù)里，以(yǐ)获取报酬。湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的吗？古(gǔ)代湘西一带地方(殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地fāng)贫瘠，很多穷人(rén)都去川东或者黔东地区谋(móu)生(shēng)，有些人就客死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根(gēn)思想的影响，亲人们就希望把死(sǐ)者(zhě)尸体运回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭横(héng)水恶(è)，没有便利的大路供车(chē)马通行，也(yě)无法乘船走水路。很少有人愿意(yì)花大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路(lù)途也非(fēi)常艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大(dà)人士，“发(fā)明(míng)了”赶尸的技(jì)术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视剧里我殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地们看(kàn)到的(de)僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳(tiào)跳(tiào)往前走的(de)形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色(sè)布衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额(é)头贴(tiē)着专门的黄符(fú)，甚是吓(xià)人。

不(bù)过从科学的角度看待，尸(shī)体不可能自己前行，但这些传说又不是空(kōng)穴来风，所以很大可能(néng)是赶(gǎn)尸匠通(tōng)过某些手(shǒu)段，让古代人相(xiāng)信他们拥有赶尸的法术(shù)。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸

赶尸(shī)匠(jiàng)并不是什么(me)活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受(shòu)绞刑(xíng)的(de)、站笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投(tóu)河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦(jiāo)的(de)，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那(nà)些(xiē)尸体(tǐ)完整，没有传(chuán)染病等方便(biàn)他们运送的(de)活(huó)，而那些(xiē)死的比较惨(cǎn)的(de)，肢(zhī)体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们(men)信服，赶尸匠还编了一些理由：说(shuō)病死的(de)魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无(wú)法唤回，其实是怕(pà)自己被传(chuán)染疾病；而投河自尽的是被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召(zhào)回新(xīn)魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了(le)，无法(fǎ)运回(huí)；又说那(nà)些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸体不(bù)完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸(shī)

对于(yú)那些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其(qí)中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送(sòng)，另外一(yī)种利(lì)用了尸体特有(yǒu)的运(yùn)动原理(lǐ)。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸(shī)匠为(wèi)师徒两(liǎng)人(rén)一(yī)组，师(shī)傅(fù)在前摇(yáo)铃铛，徒(tú)弟在后背尸体(tǐ)，而且是处(chù)理过(guò)的尸体，毕竟背着(zhe)个死人跋山涉(shè)水不是个轻松(sōng)活。

死者(zhě)去世(shì)后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸体，而且要(yào)求死者(zhě)家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部(bù)分(fēn)用(yòng)苗族特制的防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也(yě)有用朱(zhū)砂防腐的，这样可(kě)以防止尸(shī)体在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)胳(gē)膊与自(zì)己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起(qǐ)，再穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡(zhān)帽，所以路人(rén)看到的赶尸队都(dōu)是(shì)双手(shǒu)向前平(píng)伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身(shēn)穿青布(bù)长衫，脚(jiǎo)踏一双草(cǎo)鞋(xié)，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大多(duō)走(zǒu)夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚(jiǎo)之处也(yě)是神秘恐怖。这(zhè)一(yī)些列(liè)装扮(bàn)操(cāo)作，路人见了都(dōu)会回避，死者(zhě)亲(qīn)人即(jí)使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理(lǐ)本质就是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体运送(sòng)，通(tōng)过把(bǎ)过(guò)程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样(yàng)做(zuò)也(yě)增(zēng)加了赶尸匠的(de)入职门槛，更(gèng)可以向死者家属多(duō)要报酬(chóu)。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死后(hòu)会(huì)立即僵(jiāng)硬，过(guò)了四十(shí)八小时之后(hòu)肌体(tǐ)又(yòu)恢复一些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的(de)关节，例如髋关节(jié)，在外力(lì)作用下，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两(liǎng)个(gè)尸(shī)体排好队，就像前面提(tí)到(dào)的那样，将胳膊伸直(zhí)与(yǔ)地面平(píng)行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆(kǔn)好的尸体架子(zi)，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓前行。由于(yú)捆(kǔn)绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸(shī)队(duì)前行时就出(chū)现一跳一跳(tiào)的感觉，就像(xiàng)影视剧里看到的(de)僵尸那样。

有人(rén)会问，两具(jù)尸体好歹重两百斤，得(dé)用多大力(lì)气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟(gēn)当地(dì)的(de)地势(shì)有关，从四川和贵州地区往湘西运(yùn)送(sòng)，整体(tǐ)地(dì)势(shì)是从高至低的(de)，大多是(shì)下坡路，利用(yòng)地势差(chà)以及尸体(tǐ)运动的原理，可以(yǐ)省很多(duō)力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背(bèi)着走即可(kě)。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传(chuán)闻，现代科学家也争论不一(yī)。是真是假，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸在(zài)今天已(yǐ)经不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细节，科学家(jiā)们(men)也无(wú)法破解其(qí)原理。无论尸体(tǐ)是否像影视(shì)剧里那(nà)样自动行走，湘西(xī)赶尸(shī)这个职业是一定存在的，可能古人将它神秘(mì)化了。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地