盛唐时(shí)期贵(guì)族以肥为美，中国四大(dà)美人之(zhī)一的杨玉环便是丰腴(yú)美(měi)人。

但(dàn)随(suí)着时代变迁，人(rén)们的审(shěn)美也(yě)因为各国(guó)来(lái)往交流发生变(biàn)化(huà)。

现在(zài)越(yuè)来越(yuè)多的年轻人喜欢(huān)异域风情的长相，因(yīn)为这和国(guó)内普(pǔ)遍长相有着(zhe)明显(xiǎn)区分，在人群中更容易(yì)留(liú)下印象。

但是异(yì)域风情不(bù)仅仅局限于海外，在(zài)我国新疆(jiāng)这个地方，同样(yàng)拥有众多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女(nǚ)。

如今电视上经常看到(dào)的女星，大多数来(lái)自(zì)新疆。但有一个奇怪的现象(xiàng)，那就(jiù)是很(hěn)少有新疆(jiāng)女(nǚ)孩子会嫁到内(nèi)陆生活，这其中(zhōng)有什么不可言(yán)说的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘们又是怎(zěn)么(me)看待这个问题的(de)呢？

新(xīn)疆(jiāng)的风土(tǔ)人情和内陆有(yǒu)很大差异(yì)，因为这(zhè)里(lǐ)是(shì)个多民族聚集的地区(qū)，不(bù)同的民族有着各自(zì)的宗(zōng)教信仰和习俗，他们(men)说着民族的语言，饮食习(xí)惯也和内陆有所不(bù)同(tóng)。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰自由，新疆的大部(bù)分姑娘因从小(xiǎo)生长的环境和接(jiē)受的文化教育，不同程度上(shàng)连云港灌南邮编号是多少都有(yǒu)自(zì)己(jǐ)的信仰。

而内陆大部分男性都是(shì)无(wú)神论(lùn)者(zhě)、不信奉(fèng)神佛(fú)，或者(zhě)说是(shì)唯物主义(yì)者，一些宗教文化(huà)方面的规定和习俗会让这(zh连云港灌南邮编号是多少è)些男性无法适应，也不是所有(yǒu)人都能接受，自(zì)然而然地，他(tā)们(men)也(yě)不会与意见不合的(de)人组(zǔ)合家庭(tíng)。

再(zài)来说说饮(yǐn)食方(fāng)面，除了素(sù)食(shí)主义者外，肉是内陆(lù)人一日三餐(cān)不可或缺的食物，它们通常(cháng)以配(pèi)菜的形式出(chū)现在饭桌上。

相(xiāng)较于内(nèi)陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮(yǐn)食习(xí)惯无法达(dá)到统一的(de)人即使结了(le)婚，也难免会因为一日三餐意(yì)见不合，久而(ér)久之分(fēn)歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人(rén)和(hé)内陆人结婚的最(zuì)大因素还是文(wén)化差异(yì)。

国家与(yǔ)国家之(zhī)间有文化冲突，地区与地(dì)区之间(jiān)也存(cún)在同样的问(wèn)题。

试想一下，两(liǎng)个在文(wén)化差异巨大的(de)环境(jìng)中成长(zhǎng)的人，若其(qí)中一方要为了(le)另一方改掉养成了二十多年(nián)的生活习惯，放下(xià)偏(piān)见(jiàn)去学习、适应他们(men)的习(xí)俗文(wén)化，是一件多不容易的事情？短(duǎn)时(shí)间内(nèi)也难(nán)以完成。

更何况大多数(shù)父母也不希望自己看着长(zhǎng)大的女儿嫁到遥(yáo)远的内陆(lù)，每天看不见也摸不着，内陆男性哪怕(pà)有超强的适应能(néng)力(lì)，也难过女方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但(dàn)从恋爱走向(xiàng)婚姻总(zǒng)要牵扯到两方的家庭(tíng)，要做(zuò)到两碗水端平，确(què)实不是易事(shì)。

·完·

卓文(wén)连云港灌南邮编号是多少君、柳如(rú)是、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名字实在(zài)是太美了！是不是很羡慕呢？

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