君子性非异也(yě)善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异(yì)也善(shàn)假于物也是什么(me)句式？是(shì)“假于物”是(shì)介(jiè)宾(bīn)结构(gòu)后置，即“于物假”，意思是“向外物借(jiè)助(zhù)”的。

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君子性非异也善假于(yú)物也是(shì)什么句式(shì)出自哪里(lǐ)，君子性非异也善(shàn)假于物也是(shì)什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子(zi)的(de)资质秉(bǐng)性跟一般(bān)人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　”新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗>

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的(de)《劝学》是历(lì)来为人们所传诵(sòng)的名篇，其中有(yǒu)些警(jǐng)句，已成(chéng)为勉励学习常用(yòng)的成(chéng)语。

　　这(zhè)里节选三段，在原文中本不相连，但是(shì)意(yì)脉一(yī)贯，可以独立(lì)成篇。

　　文章大(dà)量运(yùn)用比喻(yù)来(lái)说明道理。

　　这(zhè)些比喻取之于人们(men)熟悉的事物，又包含丰富的含义，因此，道(dào)理能说得浅显明白，发人(rén)深(shēn)思。

　　文(wén)中除少数地方直接说明道理(lǐ)外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理(lǐ)、证明论点，这是本文(wén)在写作上的(de)一大(dà)特色。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧很(hěn)高(gāo)，因此这些(xiē)比喻精警动人(rén)。

君子非生异(yì)也(yě)，善(shàn)假(jiǎ)于物也出自(zì)于(yú)哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君子生(shēng)非异也，余宴简善(shàn)假于(yú)物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意思是(shì)竖裤：君子(zi)的资质秉性（跟一般人相比(bǐ)）没有什么不同，（只是）善于借助(zhù)外物(wù)罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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