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胡服(fú)骑射(shè)的故(gù)事及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们什么

　　战国时(shí)赵(zhào)武灵王即位(wèi)的时候，赵(zhào)国正处在国势(shì)衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些(xiē)大(dà)国的战争中(zhōng)，赵(zhào)国常(cháng)吃败仗，大(dà)将被(bèi)擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别(bié)国(guó)兼并。

　　特别是(shì)赵国在(zài)地理(lǐ)位置上，东北同东胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧(mù)为生，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看到胡人在(zài)军(jūn)事服饰方面有一些特(tè)别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时(shí)用(yòng)骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具有更(gèng)大的(de)灵(líng)活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北(běi)方游(yóu)牧(mù)民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速反应部队(duì)，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队(duì)是强兵的道路，就对(duì)将军楼缓说(shuō)：我(wǒ)国处在强(qiáng)敌(dí)包围(wéi)之(zhī)中，怎么(me)办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为了富(fù)国强兵，赵(zhào)武(wǔ)灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心(xīn)取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人的思维是要转变的(de)，看到(dào)好的(de)东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了(le)胡人作战(zhàn)的优点，他(tā)们机动力强而且速度快(kuài)，最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思服(fú)装便(biàn)利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发(fā)明了(le)胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

　　据《战国(guó)策·赵(zhào)策二(èr)》记(jì)载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三(sān)《赵(zhào)世家》也记(jì)载：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天下(xià)，五(wǔ)日而毕，遂(suì)下令易(yì)胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五日后决(jué)定推(tuī)行胡服(fú)、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣(yī)博带长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐(zhú)渐(jiàn)改进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了(le)战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为(wèi)国家的稳(wěn)固(gù)和发展奠定了(le)基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了(le)国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向北直至数千里的(de)大漠，向西攻到黄河(hé)，登(dēng)上黄(huáng)华(huá)山顶，与国(guó)相肥义(yì)商(shāng)议(yì)让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白(bái)的(de)。

　　即(jí)使天(tiān)下的人都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一(yī)定能把北方胡人的领地和中山国都夺过(guò)来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现(xiàn)在(zài)我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好(hǎo)定(dìng)章法，要以有利人民为(wèi)根(gēn)本；处理(lǐ)政事要有一定原则，要(yào)以施行(xíng)政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让(ràng)百姓(xìng)议论明白，而(ér)推(tuī)行法令必须从贵族近(最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思jìn)臣(chén)做(zuò)起。

　　所以我希望(wàng)能借(jiè)助叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中(zhōng)原地(dì)区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周边(biān)地区学(xué)习效法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代(dài)习惯、违背人(rén)心的举动，我希望您慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便(biàn)亲自登(dēng)门解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北面有燕(yàn)国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训练(liàn)，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山国依仗齐国(guó)的(de)强(qiáng)兵，侵犯我们(men)领(lǐng)土，掠(lüè)夺人(rén)民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果(guǒ)不(bù)是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失(shī)守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决(jué)心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一(yī)报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服(fú)装，忘(wàng)记(jì)了鄗城的奇耻(chǐ)大辱(rǔ)，我对您(nín)深感(gǎn)失望(wàng)啊！”公子(zi)成(chéng)镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从(cóng)命(mìng)，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉我们的(de)道(dào)理

　　 这(zhè)篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的(de)东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武灵王发(fā)现了胡人作战的(de)优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的(de)短(duǎn)处。

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