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祸患(huàn)常积(jī)于(yú)忽微而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)翻译

　　“而智勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺”的翻译：聪(cōng)明(míng)勇(yǒng)敢的人反而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的人或(huò)事困扰。

　　出自(zì)《五代(dài)史(shǐ)伶官(guān)传序》：“故方(fāng)其(qí)盛也，举天下之豪杰莫(mò)能与之争；

　　及其衰也，数十伶人(rén)困之，而身死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微(wēi)，而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺，岂(qǐ)独伶人也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗强盛的时候，普(pǔ)天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他(tā)衰败的时候(hòu)，几十个伶人(rén)围(wéi)困(kùn)他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪(cōng)明勇敢的人反而常(cháng)被(bèi)所溺爱的人或(huò)事(shì)困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶(líng)人(rén)才会(huì)这样吗？于是作《伶(líng)官(guān)传》。

　　《五代史伶官传序(xù)》是宋(sòng)代文学家欧阳(yáng)修创(chuàng)作的(de)一(yī)篇史论。

　　此文(wén)通过对五代时期的后(hòu)唐(táng)盛衰过程的具体分析，推论(lùn)出：“忧劳可以兴国，逸豫可(kě)以(yǐ)亡身”和“祸患常(cháng)积于(yú)忽微，而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺(nì)”的结论(lùn)，说明国家兴衰败(bài)亡不由天命而(ér)取决(jué)于“人事”，借以告诫当时(shí)北宋王(wáng)朝(cháo)执(zhí)政(zhèng)者(zhě)要吸取历史教训，居安思危(wēi)，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰(shuāi)之理，决(jué)定于(yú)人事。

　　然(rán)后便从“人事”下笔，叙述(shù)庄宗由(yóu韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说)盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具体(tǐ)写法(fǎ)上，采(cǎi)用先(xiān)扬后抑(yì)和对比论证的方(fāng)法，先极赞(zàn)庄宗成功时意(yì)气之盛，再(zài)叹其失败时形(xíng)势之衰(shuāi)，兴与亡(wáng)、盛与衰前后(hòu)对照，强烈感(gǎn)人(rén)，最(zuì)后再辅(fǔ)以《尚(shàng)书》古训，更增强了文章说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨(kǎi)，语调(diào)顿(dùn)挫多姿，感染力很强，成为历(lì)来传诵的佳作。

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