仲尼(ní)适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也翻(fān)译(yì)，仲尼(ní)适楚(chǔ),出(chū)于(yú)林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议论文是仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝(gōu)偻者承蜩，犹掇之(zhī)也(yě)的。

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仲尼(ní)适(shì)楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论(lùn)文

　　仲(zhòng)尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者(zhě)十(shí)一；

　　累(lèi)五(wǔ)而(ér)不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物(wù)之多，而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不(bù)反(fǎn)不侧，不以万物易(yì)蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子(zi)曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神，其(qí)痀偻丈人(rén)之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该(gāi)文写(xiě)驼背(bèi)老(lǎo)人(rén)讲述自己苦练捕蝉本领之事(shì)，借(jiè)此(cǐ)喻(yù)彼，以(yǐ)小喻大。

　　原(yuán)文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道(dào)邪(xié)。

　　曰，我有(yǒu)道也(yě)。

　　五六月累(lèi)丸二而不(bù)坠，则失(shī)者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去，经(jīng)过树(shù)林，看(kàn)见(jiàn)一(yī)个驼背(bèi)老人(rén)正(zhèng)用竿子粘(zhān)蝉，就好像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道吗(ma)。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六个月(yuè)的练习，在竿头累叠起两个丸子(zi)而不会坠落，那么失手的情况已经很少了，迭(dié)起三个丸子而不坠落，那么失手的(de)情况十次(cì)不会超过一次了，迭起五(wǔ)个丸子而不坠落，也就(jiù)会(huì)像在地面上拾取一样容(róng)易(yì)。

　　我立定身子，犹如临(lín)近地(dì)面(miàn)的(d纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别e)断木，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽(suī)然天(tiān)地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前(qián)想后左顾右盼，绝不因(yīn)纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不(纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别bù)能成功呢(ne)。

　　孔子转身对弟子(zi)们说：“运用心志不分散(sàn)，就是高度凝聚精(jīng)神(shén)，恐怕说(shuō)的就(jiù)是这位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要(yào)专心(xīn)致志，排除(chú)外界的一切干扰，艰苦(kǔ)努力(lì)，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并持之(zhī)以(yǐ)恒(héng)，就一定(dìng)能有所成(chéng)就，即(jí)使先天(tiān)条(tiáo)件不足也不例外。

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