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其(qí)人舍然大喜的舍是什么意(yì)思，不(bù)舍昼夜的舍是什么意(yì)思(sī)古(gǔ)义

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　　《论语》是儒(rú)家经(jīng)典之(zhī)一，是一部(bù)以记(jì)言为主(zhǔ)的语录体散文集，主要以语录和(hé)对(duì)话文体(tǐ)的形式记录了孔(kǒng)子及其(qí)弟(dì)子的言行，集中(zhōng)体现了(le)孔子的政治、审(shěn)美、道德伦(lún)理(lǐ)和(hé)功利(lì)等价值思想。

　　《论语》内容涉及政治、教(jiào)育、文学、哲(zhé)学以及立(lì)身处(chù)世的道理等多方(fāng)面。

　　早在春秋后期孔子设坛讲学(xué)时期，其(qí)主体内(nèi)容就已初始创成；

　　孔子去世(shì)以后，他的弟(dì)子和再传弟(dì)子代(dài)代传授他(tā)的(de)言论，并逐渐将(jiāng)这些(xiē)口头(tóu)记诵的语(yǔ)录言行(xíng)记录(lù)下来，因此称(chēng)为(wèi)“论”；

　　《论(lùn)语》主要记载孔子及其弟子的(de)言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣(shèng)人之语言(yán)，论(lùn)者，诸儒之讨论(lùn)也。

　　”其(qí)实，“论(lùn)”又有纂的(de)意思，所谓《论语》，是指将孔子及其(qí)弟(dì)子的言行记载下来编纂成(chéng)书。

　　现存《论(lùn)语》20篇(piān)，492章，其中记录(lù)孔子与弟子(zi)及时(shí)人谈论之语约444章，记孔(kǒng)门(mén)弟子相(xiāng)互(hù)谈论之语48章。

　　作为(wèi)儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象(xiàn431mm是多少厘米 431mm是多少米g)，《论语》的思想主要有三个既(jì)各自独立又紧密(mì)相依的范(fàn)畴(chóu)：伦理(lǐ)道德(dé)范畴(chóu)——仁，社会政治(zhì)范畴——礼，认识方法论范(fàn)畴——中庸(yōng)。

　　仁(rén)，首先是人内心深处(chù)的一种(zhǒng)真实的状态，折(zhé)中真的(de)极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔(kǒng)子确立的仁的范畴，进而将(jiāng)礼阐(chǎn)述为适431mm是多少厘米 431mm是多少米应(yīng)仁、表达(dá)仁的(de)一种合理的社会关系与待人接物的规范(fàn)，进而(ér)明确“中庸(yōng)”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的(de)思想核心(xīn)。

　　《论语》自汉武帝“罢(bà)黜百(bǎi)家，独(dú)尊儒术”之后(hòu)，被尊为“五经之(zhī)輨辖，六艺之喉衿”，是(shì)研究孔子及儒家(jiā)思想尤其是原始儒家思想的第(dì)一手(shǒu)资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中(zhōng)庸》《论语(yǔ)》《孟子(zi)》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。

　　元代(dài)延祐年间，科举开始以“四书”开科取士。

　　此(cǐ)后一直到(dào)清朝末(mò)年推行洋(yáng)务运动，废除(chú)科(kē)举(jǔ)之前，《论(lùn)语》一直是(shì)学子士人推(tuī)施奉(fèng)行的金科玉律。

　　《论语》进入(rù)经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周(zhōu)礼(lǐ)》《仪礼》《礼记》，春秋有《左(zuǒ)传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这(zhè)样是十三经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治(zhì)天下(xià)”之(zhī)说。

　　这从一个侧面(miàn)反映(yìng)出此书在(zài)中国(guó)古代社(shè)会所(suǒ)发挥(huī)的作用与影响之大(dà)。

　　孔(kǒng)子（公元前551—公(gōng)元前479），名(míng)丘，字仲(zhòng)尼，春秋(qiū)末期鲁国陬邑（今山东(dōng)曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的(de)思想家、教育家、儒家(jiā)学派(pài)创(chuàng)始人。

　　相传有弟子(zi)三千，贤弟(dì)子七十二人(rén)，孔子曾带(dài)领弟子周游列国14年。

　　孔子还是一位古文献(xiàn)整(zhěng)理家，曾(céng)修《诗(shī)》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易(yì)》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是中(zhōng)华文化中的核心学(xué)说(shuō)儒家的首代宗(zōng)师，集华(huá)夏上古文(wén)化之大成，在世(shì)时已被誉(yù)为“天纵之圣”、“天(tiān)之木(mù)铎”，是(shì)当时社会上最博学者之一，并且被后世统治者尊为至圣(shèng)、至(zhì)圣先师、万世师(shī)表。

　　孔子(zi)和(hé)他创立的儒家思(sī)想(xiǎng)对中国(guó)和朝鲜半岛、日本、越南(nán)等地区有深(shēn)远的影响，这些地区(qū)又被称(chēng)为儒家文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是什么?

　　其(qí)人舍然大喜(xǐ)的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸(xī)，终日在天中行(xíng)止，奈让雹何(hé)忧崩坠乎(hū)？”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个人(rén)担心天地(dì)会崩塌，自(zì)身失去依存的(de)地方(fāng)，(于是)不吃不睡的(de)了。

　　又(yòu)有一个担心他因为那(nà)担心而(ér)出问题的人，因此就去劝他，说：“天(tiān)啊，是(shì)聚集在一起的气体，气往哪里崩溃(kuì)呢(ne)。

　　你身体曲(qū)伸和呼(hū)吸，一直在天中进行(xíng)，干(gàn)吗要担(dān)心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是(shì)聚集的气(qì)体，太阳、月亮、星星(xīng)呢(ne)，它们(men)就不会掉下来(lái)吗?”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮(liàng)、星星，431mm是多少厘米 431mm是多少米也是气体中发光(guāng)的气体，就算它(tā)们掉下(xià)来，也不可能(néng)伤到谁。

　　”那人说(shuō)：“地塌了(le)怎么办呢(ne)?”

　　劝导他的人(rén)说：“所谓地(dì)吗(ma)，就是很(hěn)多土块(kuài)聚集，它填充了四方所有的角落(luò)，它还往(wǎng)哪里塌(tā)土块啊。

　　你(nǐ)走(zǒu)路跳跃，终日是在这地上进行，干(gàn)吗(ma)还要(yào)担心(xīn)地会塌(tā)呢?”于是那(nà)人释然(rán)而(ér)开心，劝(quàn)导他的人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍(shě)己为人。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四(sì)舍五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房(fáng)子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休息：舍于山麓(lù)。

　　3、谦辞，多(duō)指亲属中比自(zì)己年纪小或(huò)辈分低(dī)的：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行军(jūn)一宿(sù)或三(sān)十里为一舍：退避三舍（喻(yù)对人(rén)让步）。

　　相关(guān)组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣(xuān)扬佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓(wèi)之“舍身(shēn)”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍放弃或离开，不愿意使用或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他(tā)从(cóng)来(lái)～乱花一分(fēn)钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子(zi)。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃(qì)。

　　本：根本(běn)的，主要(yào)的。

　　逐(zhú)：追(zhuī)求(qiú)。

　　末(mò)：枝节的，次要的。

　　原指弃农(nóng)而事工商。

　　后(hòu)泛(fàn)指放弃根本、主要的部(bù)分，而(ér)追求次要的、枝(zhī)节的。

　　比喻做事情不(bù)抓(zhuā)根本蔽滑枝，而在枝节(jié)上下功夫。

　　也作“舍(shě)本事(shì)末”、“弃本逐末”。

　　依依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得(dé)离(lí)开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋(liàn)。

　　舍(shě)：离开，放(fàng)下。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋(jìn)、楚两国交战，晋(jìn)宏敏(mǐn)国公(gōng)子重耳遵守诺言，主动把军(jūn)队后撤九十里(lǐ)。

　　比(bǐ)喻(yù)对人让(ràng)步(bù)或回避。

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