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高山流水是什么意思服务项目，服务(wù)里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴(qín)时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子期(qī)能领(lǐng)会其中的含(hán)意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或(huò)知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐曲(qū)的高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的《流水》是近(jìn)代流传最广(guǎng)的(de)曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期(qī)擅长于(yú)听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰(tài)山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时(shí)，突然遇(yù)到了(le)暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩(yán)石(shí)之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了(le)反映连绵(mián)大雨的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时(shí)，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子(zi)期忍(rěn)不住(zhù)在临近的一丛野(yě)菊(jú)后叫道(dào)：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡(yí)，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮时便(biàn)情不(bù)自(zì)禁(jìn)地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身和钟子期(qī)打(dǎ)过招呼，便(biàn)又(yòu)继续弹了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨(é)峨(é)，真像是(shì)一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思(sī)于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如(rú)同(tóng)江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支琴曲(qū)，钟子期(qī)就能完全听出它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的(de)听(tīng)音、辨向(xiàng)、明(míng)义的(de)功夫实在是太高明(míng)了，您所说的(de)跟我心里想的真是(shì)完全(quán)一样，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结为(wèi)知(zhī)音，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前已(yǐ)经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言(yán)表达(dá)，于是就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种(勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝zhǒng)高山流水之(zhī)乐，真是人(rén)间难得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧(ba)的特(tè)色的倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的(de)是(shì)上面一个(gè)杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多杯子，然(rán)后从杯子流(liú)露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也(yě)好他们会推出(chū)自己店里的特色(sè)然后给这个特(tè)色其一(yī)个优雅的名字(zì)，来(lái)吸引更(gèng)多(duō)的顾客(kè)到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务(wù)：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是(shì)一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间(jiān)，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地取材，一(yī)支竹签，一(yī)根细棍子，就(jiù)是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地(dì)区(qū)，越(yuè)是(shì)有社会(huì)地位的(de)群(qún)体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的(de)不断(duàn)发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李和领域方(fāng)面(miàn)，都(dōu)有了实质性的(de)突破(pò)。

　　尤其(qí)是在明末清(qīng)初时(shí)，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得到(dào)了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公(gōng)大臣，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆是。

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