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  是花(huā)朵的。

  “琪琪格”在蒙古语(yǔ)中(zhōng)的意思是指花朵(duǒ)的含(hán)义,表示(shì)智慧就像花儿一(yī)样美丽(lì)、多(duō)彩。

  而乌云琪琪格是由两个(gè)词语组成的(de)一个(gè)新(xīn)的名字,乌云指的是智慧,而琪琪格是指花。

  蒙(méng)语产生于(yú)9到(dào)10世(shì)纪,主要分为中部方言、西部方言、北部方言(yán)以及(jí)东部方(fāng)言(yán)等。

蒙古语

  蒙古族主要使用蒙(méng)古语(yǔ)(内(nèi)蒙(méng)古方言),包括:内蒙古自(zì)治区中部蒙古族所使用的察哈尔(ěr)、巴林(lín)、鄂尔多斯、科尔沁、喀喇沁土默特等(děng)土语。

  巴(bā)尔虎-布里亚(yà)特方言,包(bāo)括(kuò)呼伦(lún)贝尔陈(chén)巴尔虎、新(xīn)巴尔虎、布里亚特(tè)等土语。

  卫拉特方言(yán),包(bāo)括阿拉善等地蒙古(gǔ)族所使用的(de)土尔扈(hù)特、额鲁特、察哈尔土语(yǔ)。

  蒙古(gǔ)起(qǐ)初(chū)并无文字,1204年成吉(jí)思汗俘获乃(nǎi)蛮部的(de)掌印官(guān)塔(tǎ)塔统阿后,得知他深通本国文字,便让他用畏兀儿字教太子、诸(zhū)王上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好及贵族青年(nián)学习畏兀儿字,并用(yòng)畏兀儿字拼写蒙(méng)古语,自左向右(yòu)竖写。

  后来(lái),成吉(jí)思汗(hàn)正式下令用(yòng)这种文字发(fā)布命令、登记户(hù)口、编制(zhì)成文(wén)法等。

  畏兀(wù)儿字(zì)蒙古文不仅(jǐn)通行于蒙古,而且通行于(yú)四大汗国。

  畏兀儿字(zì)蒙(méng)古文的出现,对(duì)传(chuán)承(chéng)蒙古族文明和(hé)对蒙古民族政治、军事、经济、文化、外(wài)交等方面(miàn)的(de)发展(zhǎn)都起(qǐ)到了重大作用。

  成吉(jí)思(sī)汗的《大札撒》就是用畏(wèi)兀儿字(zì)蒙文写(xiě)成的。

  在成吉思(sī)汗建大蒙古国46年后(hòu)的1252年写毕(bì)的记载成吉(jí)思汗和窝阔台汗(hàn)历史(shǐ)的畏兀儿(ér)字体的(de)蒙古文《蒙古(gǔ)秘史》,在(zài)采(cǎi)写(xiě)和记录他们事迹的时候,都是使用从呼(hū)伦贝尔走出(chū)去的(de)蒙古尼伦——迭儿列勤部的方言。

  畏兀儿蒙文之后创制的八思八蒙古(gǔ)文字,也是根据孛儿只斤(jīn)“黄金家族”所使用(yòng)的(de)蒙古(gǔ)尼伦——迭儿(ér)列勤方言(yán)创(chuàng)制的。

内蒙古方(fāng)言

东(dōng)部(bù)汉(hàn)语方言

  历史上,东北地区的(de)汉语主要来(lái)自河北与山东(dōng)闯关东(dōng)的(de)移民,以及其他地(dì)区的移(yí)民;并且受到东北当地的满语,蒙(méng)古语(yǔ)的影(yǐng)响;形成(chéng)东北话(huà)。

中西(xī)部方(fāng)言

  晋(jìn)语由山西商人(晋商)走西(xī)口传入,在中西部影响较大(dà),城市地区有所减弱,流行普通话,包(bāo)头市昆(kūn)都仑区由(yóu)于有大量辽宁(níng)移民,使用东北(běi)官(guān)话吉沈片。

阿拉善方言

  阿(ā)拉善盟、鄂尔(ěr)多斯西(xī)部(bù)使用为主。

蒙古名字(zì)乌尼日(rì)琪(qí)琪格是什么意(yì)思?

  蒙(méng)古族语(yǔ)中乌云琪琪格和乌云格日勒(lēi)意思如(rú)下:

  乌云琪琪格(gé):花一(yī)样的(de)智慧(huì),表示智慧像(xiàng)花(huā)儿一(yī)样美丽、多彩(cǎi)。

  乌云格日勒(lēi):光一样的智(zhì)慧,表示(shì)智(zhì)慧像光一样夺目、照人。

  乌云琪琪格是两个(gè)词组成的名字(zì),乌(wū)云是智慧,琪(qí)琪(qí)格(gé)是花(huā)。

  乌云格日勒(lēi)是两个词组成的名字。

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