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草木本(běn)无(wú)心,何求美人折的意(yì)思草木(mù)的有趣灵魂,草木本无心何求美人折(zhé)全诗(shī)

  “草(cǎo)木有本心,何求(qiú)美人折(zhé)”的(de)意思(sī)是(shì):草木(mù)散发(fā)香气源于天性(xìng),怎么会求观赏者折断呢。

  此句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的(de)一首(shǒu)五言诗,名字(zì)为《感遇·其(qí)一(yī)》,原文是“欣欣(xīn)此生意,自尔为佳节。

  草木有本心,何求美(měi)人折(zhé)”。

  《感(gǎn)遇(yù)十(shí)二首》为唐(táng)朝大臣(chén)张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗。

  这组诗托物寓意,抒发了作者的身世感(gǎn)慨,表现了作(zuò)者(zhě)高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历的理想操守,是其五(wǔ)言(yán)古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心,何求美人折” 的意思?

  “草(cǎo)木有本心(xīn),何求美人折”这两句(jù)诗的意思是:草木散发香气源于天性,怎么会求(qiú)观(guān)赏者攀(pān)折呢!出自唐(táng)代(dài)张九(jiǔ)龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

  美人并不是指美丽的女(nǚ)人(rén),而是指美好的人,是引兰桂风致(zhì)同茄(jiā)竖(shù)调的(de)隐逸之士。

  美(měi)人(rén)由于(yú)闻到了(le)兰桂的芬芳,因(yīn)而发生爱慕之情。

  “闻风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心》:“圣人(rén)百世之师也,伯夷(yí)柳下惠是也,高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历故闻(wén)伯夷(yí)之(zhī)风者,元夫(fū)廉(lián),懦夫(fū)而立志,闻柳下惠之风(fēng)者,薄(báo)夫敦,鄙夫宽。

  奋乎百世之(zhī)上,百(bǎi)世之下闻(wén)者莫(mò)不兴起也(yě)”。

  因为感受到美好的东西(xī)而改变(biàn)自我的追求,可见美(měi)对人的(de)教化感应作(zuò)用。

  “坐”,因而(ér)。

  美人(rén)因为兰桂(guì)的特质而受到感召,改变自(zì)己的(de)品质。

  美人所以为美人,品(pǐn)质本身就是好的,而与兰(lán)桂品质相映,心(xīn)生欢(huān)喜(xǐ)。

  因此,“草木(mù)有本心,何求美人折”,林(lín)栖的美人(rén)既然闻风相(xiāng)悦,那(nà)么,如果(guǒ)兰桂(guì)有知觉的话,应当是很乐(lè)意让(ràng)这些美人来折花欣赏了(le)。

  但是草木(mù)自有他的品质(zhì),并不是(shì)为了让美人来折的。

  贤人君子们像兰桂一样(yàng),他们洁身(shēn)自好,努力进德修业,只(zhǐ)是(shì)尽他们做为一(yī)个(gè)人的本分,并非是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔,求取功迅樱名高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历富(fù)贵。

  原(yuán)诗:

  《感遇十二(èr)首·其一》唐代:张九龄

  兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。

  欣欣此生意,自尔为(wèi)佳节。

  谁知林栖者(zhě),闻风坐相悦。

  草木有(yǒu)本心,何求(qiú)美人折!

  释义(yì)亩纳丛:

  春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

  世(shì)间的草木勃勃(bó)的生机(jī),自然顺(shùn)应了美好(hǎo)的(de)季节。

  谁想到山林隐逸的(de)高人,闻到(dào)芬芳因而满怀(huái)喜悦。

  草木散发香气源于天(tiān)性,怎(zěn)么会求(qiú)观(guān)赏者攀折呢!

  扩展资(zī)料(liào):

  此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬(biǎn)为(wèi)荆州长史时所(suǒ)作(zuò),诗人托物(wù)言志(zhì),以春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质,来比喻自己守(shǒu)正不阿(ā)的(de)高尚(shàng)节(jié)操;以春兰和秋桂不因无人采折而(ér)失(shī)去芬(fēn)芳美质,来比喻自己(jǐ)的志洁行芳,不(bù)求人(rén)知的高(gāo)雅情怀。

  诗(shī)的(de)前四(sì)句说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要(yào)逢(féng)时就会欣(xīn)欣向荣,生机盎然(rán)。

  兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤(ruí)”繁茂,桂花(huā)在仲秋(qiū)明月的(de)辉映下(xià)更(gèng)显“皎洁(jié)”秀(xiù)丽(lì)。

  春兰秋(qiū)桂生意勃(bó)发,也给季(jì)节带来了荣耀,春、秋因兰(lán)、桂而成(chéng)为(wèi)美好的季节。

  这里(lǐ)既包(bāo)含了朴素的历(lì)史唯(wéi)物主义(yì)思想,说明了(le)时势造英雄,英雄壮时势(shì)的客观辩证法;也表达了真(zhēn)正的贤人志士只有在政治开(kāi)明的时代(dài)才能施展自己的才(cái)华(huá)抱(bào)负的思想(xiǎng),流露了自己对重新“遇时”的渴望。

  参考资(zī)料来源:百度百科——感遇·其一

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