尽其道而死者(zhě)，正命(mìng)也；

　　桎梏死者(zhě)，非正命也。

　　”“君子(zi)不立于危墙之(zhī)下”讲的是做人(rén)的道理和(hé)方法。

　　这包(bāo)括两方面：一是防(fáng)患于(yú)未然(rán)，预先觉察潜(qián)在的危险，并(bìng)采取(qǔ)防(fáng)范措施；

　　二(èr)是一旦发现自(zì)己处(chù)于危(wēi)险境地，要及时离开。

　　孔子的弟子子路(lù)要去卫国(guó)大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好做大司马，可是(shì)卫国国君无(wú)力(lì)，太子无德，国内权(quán)利交错。

　　孔子不(bù)赞成子路(lù)去，就(jiù)说(shuō)：“危(wēi)邦不入，乱邦不居，天下(xià)有道则入，无道则隐。

　　邦有道，贫且贱焉，耻也。

　　邦无道，富(fù)且贵焉(yān)，耻(chǐ)也。

　　”子路说他有信心治理好卫国。

　　孔(kǒng)子便说：“防祸于先(xiān)而不致(zhì)于后伤情(qíng)。

　　知而慎行，君子不立于危墙之下(xià)，焉(yān)可等闲视之。

　　”

"君子不立危墙”怎(zěn)么解(jiě)释？

　　君子不立于危墙之下(xià)”出自于(yú)孔子，讲得是做人(rén)的道(dào)理和方(fāng)法

　　君子要远离危险的(de)地方。

　　这包括两方面(miàn)：一是防患于未然，预先觉察潜清肢在(zài)答旦世的危(wēi)险，并采取防范措施；二(èr)是一旦发现自(zì)己处于危险(xiǎn)境迟悉(xī)地，要及时离开。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好