还记得2002年的(de)第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但(dàn)在这个特殊(shū)的夏日却突(tū)然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位大(dà)漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大(dà)反响和(hé)争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等，被听众们(men)认(rèn)为(wèi)是在暗讽当年打压过(guò)刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人(rén)。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更(gèng)是认为(wèi)这(zhè)是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的(de)刀(dāo)，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓(wèi)君(jūn)子报仇，二(èr)十(shí)年不晚，让网(wǎng)友们(men)十分爽快的(de)同时，带(dài)着这样(yàng)重的普遍情(qíng)绪(xù)，这首歌曲(qū)才能(néng)大火于网络。

于(yú)是乎网友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其(qí)留言热(rè)度(dù)堪比人家本身，那(nà)英评(píng)论区(qū)更是成了(le)重灾(zāi)区，短短几天留言更是(shì)突破四百万。

看着(zhe)网(wǎng)友们自(zì)导自演的(de)言论，好像在揭露(lù)一个(gè)很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂(kuáng)欢(huān)，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地(dì)听完这首歌，或许会(huì)有不一样的(de)见解。

难道(dào)刀郎十(shí)年磨一剑真(zhēn)的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们(men)先来了解一下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自(zì)蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一个故事，是(shì)其笔(bǐ)下虚构(gòu)的(de)一(yī)个(gè)世界。

美少年马骥误入到一(yī)个(gè)叫做罗刹国的(de)地(dì)方，这里的人(rén)有一个很奇怪(guài)的特(tè)点(diǎn)，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观(guān)点(diǎn)均(jūn)完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在这(zhè)里，却被(bèi)当做成了(le)“奇丑(chǒu)无比(bǐ)”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥(jì)只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活(huó)的马骥再(zài)也受不(bù)了良心的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻(chè)底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回(huí)到正常人的世(shì)界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三(sān)观(guān)，让他实在(zài)难(nán)以苟同(tóng)下去(qù)。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又(yòu)鸟”等(děng)词其(qí)实(shí)就(jiù)是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边(biān)上有一头叫“马(mǎ)户”的(de)傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是自以(yǐ)为(wèi)是自己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他(tā)们不知(zhī)道自己究竟是个什么东(dōng)西，所以(yǐ)才会一直自视清高认不清(qīng)自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人(rén)根(gēn)据这些(xiē)歌(gē)词，便(biàn)断然判断刀(dāo)郎(láng)写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己音乐(lè)、自视清高的那些人(rén)。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝(jué)不是为了(le)讽刺某一个人或者(zhě)几个人，甚至可以说(shuō)这(zhè)几个人根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他的了(le)解(jiě)，不是这么回(huí)事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是(shì)具(jù)体针对哪(nǎ)个人(rén)。作为(wèi)一个古代小说研(yán)究(jiū)者，我(wǒ)支(zhī)持刀(dāo)郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又(yòu)鸟，是(shì)我们(men)人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最(zuì)终升华向现实(shí)社(shè)会的揭露(lù)。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会(huì)现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观现下的(de)社会(huì)，越(yuè)来(lái)越多“以(yǐ)丑为美”的(de)现象，难道真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时(shí)间刚(gāng)刚发生(shēng)的(de)震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实(shí)不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界(jiè)了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉(méi)的我却要(yào)负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一(yī)出，无数(shù)人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因(yīn)。

流(liú)浪(làng)灵(líng)魂(hún)的背(bèi)后深(shēn)藏(cáng)一(yī)颗清醒通透的(de)灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这(zhè)个人不管什(shén)么时候出面，都是(shì)头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世(shì)界(jiè)看清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川(chuān)省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是(shì)文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外(wài)地演出，故而小罗林(lín)和(hé)哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然(rán)比(bǐ)他大五(wǔ)岁(suì)，但也是(shì)小男孩(hái)一个(gè)，所(suǒ)以(yǐ)对于调皮的(de)弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候(hòu)就非常(cháng)记(jì)恨(hèn)哥哥，对(duì)他更是动(dòng)不(bù)动就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈的(de)女朋(péng)友曾经(jīng)谈(tán)过恋(liàn)爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是(shì)大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过(guò)来劝架，出于偏(piān)袒小(xiǎo)儿(ér)子(zi)于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之(zhī)下(xià)离(lí)家出走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭遇(yù)车(chē)祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林(lín)的内(nèi)心再(zài)也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着(zhe)跟(gēn)父母借的(de)十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅(tīng)里当起了(le)服务员(yuán)，业余有(yǒu)空之际跟着老师学(xué)习音乐(lè)。

可能(néng)是因(yīn)为出身于书(shū)香世家，学了音(yīn)乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于(yú)蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅里罗林(lín)和另一(yī)个主唱(chàng)廖(liào)健，自(zì)发组成了(le)一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正是因为(wèi)少(shǎo)年(nián)天真热(rè)情(qíng)，所以自己希(xī)望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够(gòu)犀(xī)利地解剖这(zhè)个社会。

只是让他万万没想到的，现实(shí)却(què)比手术刀坚(jiān)硬多了，因(yīn)为(wèi)乐队赚不到钱(qián)，所以(yǐ)大家吃饭都(dōu)成(chéng)了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林(lín)与(yǔ)第一任妻子杨娜(nà)生女(nǚ)，可在养孩子这(zhè)件事上(shàng)，没钱更是难(nán)上加(jiā)难。

于(yú)是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留下(xià)一张(zhāng)字(zì)条“你给不了(le)我想要的生活(huó)。”

他成为(wèi)了单亲爸(bà)爸(bà)，于是把悲痛写成一(yī)首(shǒu)歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她妈(mā)，外面的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始终没中国为什么叫兔子国有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继(jì)续跟着乐队四处(chù)流浪(làng)。

随着乐队的(de)不断演出(chū)，罗(luó)林的收(shōu)入很可观，月入(rù)过万也是常有的事儿，但他却(què)觉(jué)得这样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后(hòu)他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由于那里的风土(tǔ)人情以及(jí)特色的民族音乐(lè)，让(ràng)罗(luó)林(lín)一(yī)直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个(gè)时(shí)候，他(tā)还(hái)根据当地刀郎(láng)部落(luò)文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子生(shēng)活过得更好，于是(shì)和新疆(jiāng)音乐公司合(hé)作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此(cǐ)出世(shì)。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每(měi)天都会收到无数记者和朋(péng)友的来电(diàn)，可那时候(hòu)他的心(xīn)里只(zhǐ)有一个想法：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到一个没人认识(shí)的(de)地方。

或(huò)许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不(bù)知道，怎么(me)不(bù)红还是(shì)可以办到的。”

于是(shì)2010年以后(hòu)，刀郎不(bù)再露面(miàn)，而是转到了(le)幕后，跟(gēn)着妻子和(hé)女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音(yīn)也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的(de)常态，他就那么安(ān)安静(jìng)静地采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱(chàng)会(huì)，也发过(guò)专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看到了身体发(fā)福，头发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年(nián)放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发(fā)福油(yóu)腻的命运，但这就是他发(fā)自内心想要的(de)，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而(ér)已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就(jiù)日新月异了，那些(xiē)口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧(pěng)的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的(de)姿态(tài)闯入(rù)这个时代的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一(yī)种经典(diǎn)。

正(zhèng)所谓(wèi)时代(dài)造英雄，刀郎音(yīn)乐中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们激发了(le)对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊(jīng)觉，歌(gē)迷也没有(yǒu)走远，依(yī)然愿意为他不平、为他封神(shén)、更(gèng)为(wèi)他洗尘。

宛如那年的(de)那场如期而(ér)至的大(dà)雪，簌簌落在(zài)每个人(rén)的心中，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从(cóng)未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作(zuò)音(yīn)乐，所以(yǐ)有(yǒu)人(rén)在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或(huò)许这就是文(wén)化的润物(wù)细无声(shēng)的力量(liàng)所在吧(ba)。

十年(nián)他消失得很彻底，刀(dāo)郎(láng)这个(gè)名字似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁(shuí)也没(méi)想到。2023年(nián)的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一(yī)首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛(tán)一重击。

所以如(rú)果(guǒ)将这些苦心孤诣(yì)的(de)创作，看做只是为了(le)报复那几个人，只能说过度解读(dú)罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知(zhī)道一个(gè)真(zhēn)正(zhèng)的(de)创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有(yǒu)整(zhěng)个世界。

如果(guǒ)你有认(rèn)真(zhēn)听完整首(shǒu)歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈子。

为什么(me)现在还(hái)有(yǒu)那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真(zhēn)有那(nà)么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对(duì)刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实(shí)的，而《罗刹(shā)海市》给(gěi)人的印象是(shì)批判(pàn)勇敢的。

而这(zhè)两者看似相(xiāng)当(dāng)对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的(de)社会所缺少的。

就像作家张丰(fēng)说的那样(yàng)：

“流(liú)行音乐需(xū)要像刀郎这样的声音，需(xū)要一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来(lái)，是因(yīn)为(wèi)人们(men)对以丑为(wèi)美的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极(jí)具(jù)现实意义！

现在这个(gè)时代(dài)公众心(xīn)智(zhì)已经开启(qǐ)，是一个(gè)反权威(wēi)、反主(zhǔ)流(liú)、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉(lā)帮结(jié)伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路(lù)牛(niú)鬼蛇神(shén)多一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩(wán)些套(tào)路和圈子......

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