第(dì)一次听说《烧饼歌(gē)》的时候还以为这是围绕烧(shāo)饼写得一首歌呢，后来才(cái)知道原(yuán)来这是(shì)大名鼎(dǐng)鼎的明朝(cháo)开国元勋刘伯(bó)温所做出的(de)预(yù)言，既然是预言我们肯定要来说一(yī)下(xià)刘伯(bó)温都预测到了(le)什(shén)么事情(qíng)，预测的(de)到(dào)底准不准确咯(gē)，首先我们要了解烧饼(bǐng)歌全文翻译带图详(xiáng)解(jiě)，古代人说话(hu太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位à)文绉绉的(de)，如果不翻译成现在(zài)的白话文(wén)，大多数人(rén)别说确定刘(liú)伯温预言是否准确了，连对方(fāng)说的是什么意思可(kě)能都还看不懂呢，刘(liú)伯温都预测到了什么事情。

刘伯温(wēn)《烧(shāo)饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出自元末明(míng)初的大文学家，政治家，军事家刘(liú)伯温，这位可是历史上(shàng)响当(dāng)当(dāng)的大(dà)人物(wù)，他是明朝(cháo)的开(kāi)国元勋(xūn)，除了精通兵法(fǎ)、数(shù)理之外还精(jīng)通天文地理，而《烧饼歌》是他(tā)在明太祖洪武年(nián)间创作(zuò)出来的。公元1368年某一日的早上(shàng)，明太祖在内殿里吃(chī)烧饼，咬了一口后听到内(nèi)监报(bào)告刘伯温觐见(jiàn)，明太祖(zǔ)想要(yào)测(cè)试一下刘伯温(wēn)，于是便(biàn)用碗(wǎn)把烧饼盖住，召唤(huàn)刘伯温觐见问他(tā)碗下面盖的(de)是什么。

刘伯(bó)温

刘伯温(wēn)一点都不(bù)怯场(chǎng)，他准确无(wú)误的说出碗下(xià)面是明太祖(zǔ)咬了一口的烧饼，也正是这个开端让明(míng)太祖对刘(liú)伯(bó)温的能(néng)力非常太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位信(xìn)服，于(yú)是开始(shǐ)和他(tā)探讨更深层的话题。当时的(de)明太(tài)祖或许对刘伯(bó)温(wēn)的一些说(shuō)法半信半疑，可是我们(men)这些现(xiàn)代人无一不感慨刘伯温的神机(jī)妙算，因为他在《烧饼歌》中预测到的很多事情竟然(rán)真的都在(zài)历史中实现(xiàn)了，弄得(dé)如今好多(duō)人(rén)都觉得(dé)刘(liú)伯(bó)温是(shì)不(bù)是穿越(yuè)过去的。

刘伯(bó)温

在刘伯(bó)温的《烧饼歌》中预言到了明(míng)代(dài)的(de)靖难之役(yì)、土木之变、英宗复辟、宦(huàn)官之祸(huò)、李自成起兵、崇祯自缢煤山(shān)、吴三桂(guì)出关降清(qīng)等一系列重大事变，其中“八千女鬼”合成一个(gè)“魏”，指(zhǐ)魏忠(zhōng)贤(xián)陷(xiàn)害忠良，使朝政大乱(luàn)；“木下一(yī)头了，目上(shàng)一刀一戊丁”可以凑成“李(lǐ)自成”三字；“平安(ān)镇(zhèn)守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗(shī)句仿佛就是刘(liú)伯温在指名道(dào)姓(xìng)的(de)预测(cè)后世发展。

刘伯温(wēn)《烧(shāo)饼歌(gē)》

《烧饼歌》中还有一(yī)些诗句涉及到皇帝的年号(hào)或诸(zhū)侯王的封号，如明成祖朱棣(dì)最初封为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而“一(yī)院山(shān)河永(yǒng)乐平”大概是(shì)指(zhǐ)成(chéng)祖(zǔ)的“永乐”年(nián)号，“祖宗山(shān)上贝衣行”可能是“崇祯(zhēn)”二字(zì)了。还(hái)有暗喻时间的结局“相传昆(kūn)玉太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位继(jì)龙堂”指英(yīng)宗复(fù)辟(pì)，“奔走梅花上(shàng)九重”指崇祯吊死在煤山(shān)，“树上挂曲(qū)尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝时(shí)最终完结(jié)。

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