独肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖有哪几个以及(jí)独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖(xiào)有(yǒu)哪几个生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个生肖(xiào)，哪(nǎ)几(jǐ)个生(shēng)肖(xiào)是独肖等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观(guān)念阐(chǎn)释(shì)系统(tǒng)，成为民间文化(huà)中(zhōng)的(de)形(xíng)象哲学，如婚配上的(de)属相、本命一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生(shēng)肖作为(wèi)春节的吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一种来自大自然界(jiè)的(de)动物：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪(zhū)，还有传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以(yǐ)这十二种动物的(de)习性来分配(pèi)各个地支，例如(rú)：老鼠(shǔ)是夜间活(huó)动(dòng)的动物，因此以(yǐ)子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时(shí)出来觅(mì)食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配(pèi)兔，和当时农业社会的生活(huó)起(qǐ)居(jū)作息(xī)系(xì)系相(xiāng)关。

起(qǐ)源

　　古文献记载(zài)未解决十(shí)二生肖(xiào)的文(wén)化源头，古今学(xué)者(zhě)对(duì)此众说(shuō)纷纭(yún)。

星(xīng)宿说(shuō)

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近(jìn)的恒星分(fēn)为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分(fēn)十二分(fēn)，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关(guān)系。

　　明代大学士王(wáng)鏊(ào)认为(wèi)，二十八种动(dòng)物配属二(èr)十八星宿，并(bìng)以七曜(yào)统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也(yě)的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆(guǎn)赘言》认为，二(èr)十八宿配动物即前(qián)十二(èr)属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑(còu)齐(qí)二十八种(zhǒng)星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八星宿配动物的记载要(yào)晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二(èr)年运(yùn)行一(yī)周天，从木星位(wèi)置可(kě)确定年度(dù)支(zhī)序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书(shū)》认为每(měi)十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁(suì)康，三岁(suì)旱，另说是天下(xià)六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十(shí)二(èr)岁一(yī)饥。

　　 植(zhí)物(wù)兴衰(shuāi)和动物生活环境存在(zài)周期，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和(hé)肉食杂食动物(wù)在不同年份的生(shēng)活条件大(dà)不相同(tóng)，不同年份出(chū)生的(de)人如能模仿当年生(shēng)长旺(wàng)盛的动物(wù)，从而形成生肖动物，以此(cǐ)推定动(dòng)物兴衰与木星(xīng)年有关，十二生(shēng)肖和十二辰相(xiāng)统一(yī)。

图(tú)腾说

　　原(yuán)始社会的先民常用(yòng)某种(zhǒng)动物(wù)、无生物或自然现象(xiàng)的图(tú)形作为本氏(shì)族(zú)的保(bǎo)护(hù)神和标(biāo)志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的(de)混(hùn)合形(xíng)象形象就是(shì)远古(gǔ)各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄(xuán)鸟，周族(zú)的(de)图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之物(wù)，其余皆(jiē)是日(rì)常可见。

　　其(qí)中可(kě)分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们(men)为(wèi)了经济(jì)目(mù)的而驯养，后者则一定程度骚扰人(rén)类生活，先民对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民(mín)族(zú)学者刘尧汉(hàn)从(cóng)彝族的图腾遗(yí)迹，反推十二(èr)兽历(lì)的(de)来源(yuán)，桂西(xī)彝和毛道彝的十二兽历法将(jiāng)人(rén)与纪历十二兽(shòu)同列(liè)，是原始人人兽不(bù)分的思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日(rì)并(bìng)用于集市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊(xióng)罴貔(pí)貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉(quán)之野，文(wén)中所(suǒ)言(yán)是各部落图腾，绝非(fēi)真有(yǒu)降龙(lóng)伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会(huì)的图腾崇拜(bài)，成令人(rén)信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖北俗初无(wú)所(suǒ)谓子丑寅卯之(zhī)十二(èr)辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分(fēn)纪岁时(shí)，浸寻(xún)流传于中国，遂(suì)相沿不废耳，认定生肖的外(wài)来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为(wèi)生肖(xiào)源于(yú)巴比伦的黄道十(shí)二宫，汉代西域诸国仿十(shí)二宫(gōng)而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也(yě)有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简(jiǎn)的出(chū)土(tǔ)推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反(fǎn)加强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊这七个生(shēng)肖(xiào)。

　　十(shí)二生肖的起源与动(dòng)物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并(bìng)以此形成一(yī)种观念阐释系(xì)统(tǒng)，成(chéng)为(wèi)民间(jiān)文(wén)化中的形象哲(zhé)学，如婚配(pèi)上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人(rén)很(hěn)坦率，而且(qiě)很诚(chéng)实，可是其的友好举(jǔ)动往往使别人感到很拘(jū)谨，他们经常患得患失(shī)，不过他们有很强的(de)承(chéng)受能力。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不(bù)会轻易受他人或环境的影响，按照自已(yǐ)意(yì)念(niàn)和能(néng)力做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善(shàn)良，善解人意(yì)。他们(men)只注重眼前的事物，所以(yǐ)生肖(xiào)猪人特别容易从当下短(duǎn)暂(zàn)的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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