胡服骑射的故(gù)事及(jí)启示(shì)感悟，胡服(fú)骑射的故(gù)事(shì)告诉我们(men)什么是《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出自《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了(le)赵武灵(líng)王(wáng)为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革(gé)的故事的(de)。

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胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们什么

　　战国(guó)时赵(zhào)武灵王即位的时候(hòu)，赵(zhào)国正(zhèng)处(chù)在国势衰落时期(qī)，就来连中山那样的(de)邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的(de)战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国(guó)兼并(bìng)。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上(shàng)，东北(běi)同东(dōng)胡相接，北源(yuán)边(biān)与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部(bù)落都是以游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里们常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人(rén)在军(jūn)事(shì)服饰方面有一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛(máo)相比(bǐ)，具有更大的(de)灵活机动(dòng)性(xìng)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志(zhì)使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队(duì)是强兵的道路，就对(duì)将(jiāng)军楼缓说(shuō)：我国处在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变(biàn)的，看到(dào)好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵(líng)王发现了胡(hú)人作战的优(yōu)点，他们(men)机动力强而且速度(dù)快，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二(èr)》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡(hú)服(fú)骑(qí)射(shè)以教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵(zhào)世家》也记载(zài)：“十(shí)九年(nián)正月,大朝(cháo)信(xìn)宫(gōng)，召(zhào)肥义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五日(rì)后决(jué)定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的(de)“胡服”，是指类(lèi)似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中(zhōng)原华夏族人的宽(kuān)衣(yī)博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改进为后来(lái)的衣(yī)短袖窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射(shè)改革的故(gù)事(shì)。

胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向北进攻中(zhōng)山(shān)国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数(shù)千(qiān)里的(de)大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与(yǔ)国相肥义商(shāng)议让百姓(xìng)穿短衣胡服(fú)，学骑(qí)马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的(de)人会明(míng)白的(de)。

　　即(jí)使天下(xià)的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地(dì)和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家(jiā)事听从父母(mǔ)，国政服(fú)从国君，现(xiàn)在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人(rén)会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家有(yǒu)一(yī)弯旅(lǚ)好定章法(fǎ)，要以有利人民为根本；处理政事要有一(yī)定原则，要(yào)以施(shī)行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论(lùn)明白，而推行(xíng)法令必(bì)须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我(wǒ)听说，中原(yuán)地区在圣贤之人教化下，采用礼乐(lè)仪(yí)制(zhì)，是(shì)远(yuǎn)方国(guó)家(jiā)前(qián)来游(yóu)观，让周边地区学习效法的(de)地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿(fǎng)效外族(zú)的服装，是(shì)擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者(zhě)回报赵(zhào)王。

　　赵王(wáng)便亲自(zì)登门解释说：“我国东面(miàn)有齐(qí)国、中山国；北面(miàn)有(yǒu)燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦(fán)，与秦、韩两国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训(xùn)练，凭什么能守得住呢(ne)？先前中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺(duó)人民，又(yòu)引(yǐn)水围(wéi)灌(guàn)鄗城，如果不(bù)是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深(shēn)以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的灾难，一(yī)报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱(rǔ)，我对您深感失(shī)望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然(rán)从(cóng)命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他(tā)胡(hú)服(fú)，第二天他便穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下(xià)达改穿胡服(fú)的法令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人的思(sī)维是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的东(dōng)西就风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他们机动力(lì)强而且速(sù)度(dù)快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之(zhī)类(lèi)的机(jī)，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短(duǎn)处。

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