赶尸(shī)是古(gǔ)代(dài)湘西一项被(bèi)神秘化的职业，师徒二人通过一系(xì)列手段(duàn)将(jiāng)客死他乡的(de)死者尸体运回故里，以获取报(bào)酬。湘西(xī)赶尸这个(gè)职业是一定存在的吗？古代(dài)湘(xiāng)西一带(dài)地(dì)方(fāng)贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡(xiāng)了。由于受叶(yè)落归根思想的影响，亲人(rén)们(men)就希(xī)望(wàng)把死者尸体运回家(jiā)乡(xiāng)，入(rù)土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西(xī)地区(qū)山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行，也无(wú)法(fǎ)乘船(chuán)走水路(lù)。很少有人(rén)愿意(yì)花(huā)大钱(qián)请人(rén)运尸体回故乡，即使有钱(qián)，路(lù)途也(yě)非常艰险。在(zài)此背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮(bāng)助死者回归故里。

影视剧里我(wǒ)们看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着宽大(dà)的黑色布衣(yī)，各个(gè)面色煞(shā)白，头上戴(dài)着毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄符，甚是(shì)吓人。

不过(guò)从科学的角度看待，尸体不可能自己前行，但这些传说又不是空穴来风，所以很大可能(néng)是赶尸匠(jiàng)通过(guò)某(mǒu)些手段，让古代人相信他们拥有赶尸(shī)的法(fǎ)术(shù)。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不(bù)是什么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的(de)原则(zé)。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑(xíng)的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病死的(de)、投河吊颈(jǐng)自(zì)杀的(de)、天打雷(léi)劈烧焦的，这(zhè)些是(shì)“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染(rǎn)病等方便(biàn)他们运送的活，而(ér)那些死的比较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让(ràng)人们(men)信服，赶尸匠还(hái)编(biān)了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄(pò)已经被(bèi)阎(yán)王勾走，无法唤回，其(qí)实是怕自(zì)己被传染疾病(bìng)；而投(tóu)河自(zì)尽(jǐn)的是被替代者(zhě)勾去了魂魄(pò)，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎(tāi)，其(qí)实是尸(shī)体泡烂(làn)了，无法运回；又说(shuō)那些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配(pèi)回归故里，说白了还是(shì)因为(wèi)尸(shī)体不完(wán)整(zhěng)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些(xiē)属于“三(sān)赶”的死者，传闻有两个版本的(de)赶尸方(fāng)法，其中一种新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久就是赶尸匠背着尸(shī)体运送(sòng)，另外一种利用了尸体特有(yǒu)的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师(shī)傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在(zài)后背尸体，而且是(shì)处理过的尸体，毕(bì)竟背着个死人跋(bá)山涉水不是(shì)个轻(qīng)松(sōng)活。

死者去世后，赶尸(shī)匠(jiàng)一般在夜间处理尸体，而且要求死(sǐ)者(zhě)家(jiā)人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖(wā)出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗族特制的(de)防腐药(yào)水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样(yàng)可(kě)以防(fáng)止尸体在运送途(tú)中过早腐烂。

处(chù)理完(wán)尸体后，赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣(yī)，戴(dài)上毡(zhān)帽，所以路人看到的(de)赶尸队(duì)都是双手向前(qián)平伸的。

为了增加神(shén)秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑(hēi)色腰带，头顶青布(bù)帽，手持(chí)铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜(yè)路，而且不点灯，途中落脚之处(chù)也(yě)是神(shén)秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见(jiàn)了都会回避，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送(sòng)，通过把(bǎ)过程神秘化，迷(mí)惑世(shì)人。这样做也增加了赶尸匠(jiàng)的(de)入职门槛，更可以向死者(zhě)家属(shǔ)多(duō)要报酬。

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第二(èr)种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了四十(shí)八小时之后(hòu)肌(jī)体又恢复一些(xiē)柔软，然(rán)后又变得(dé)僵硬。但大的关(guān)节，例如(rú)髋关节，在外(wài)力作(zuò)用下(xià)，还是有小(xiǎo)幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排(pái)好队，就像(xiàng)前面提到的那(nà)样，将胳膊伸直(zhí)与地面平行(xíng)，用细(xì)长的竹竿将手(shǒu)臂捆(kǔn)绑固定(dìng)，两具尸(shī)体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵(qiān)引两具(jù)捆好的尸体架子(zi)，尸体就想僵尸(shī)就(jiù)会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行(xíng)时就(jiù)出现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有人(rén)会问，两具(jù)尸体(tǐ)好歹重(zhòng)两(liǎng)百斤，得用多(duō)大力气(qì)才能(néng)拖动(dòng)，还不如抬着走省力。其(qí)实这跟(gēn)当(dāng)地的地势有关，从四(sì)川(chuān)和贵州地区(qū)往湘西运送，整体地(dì)势是从高至低的，大多(duō)是下坡(pō)路(lù)，利用地势差以及尸体运动的原(yuán)理，可以省很(hěn)多力气。当(dāng)然也(yě)会遇到上(shàng)坡路，这时将(jiāng)尸体背着走即可(kě)。

这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理也(yě)只(zhǐ)是传闻，现代科(kē)学家也争论不一。是新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久真是假，还真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在(zài)今(jīn)天(tiān)已经(jīng)不存在(zài)了(le)，最后的(de)赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸细节，科学(xué)家(jiā)们也无法(fǎ)破(pò)解其原理(lǐ)。无论尸体是(shì)否像影视(shì)剧里那样自(zì)动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在(zài)的，可(kě)能古人将(jiāng)它神秘化了。

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