悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及(jí)啥(shá)意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望是(shì)悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何及的意思是(shì)只(zhǐ)能悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍,其(qí)时(shí)悔恨(hèn)又(yòu)怎(zěn)么来得及?这句(jù)话出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书》的(de)。

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悲(bēi)守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及表达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及的全(quán)句是“年与时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而(ér)飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及(jí)：穷(qióng)庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的(de)陋室。

　　将复何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)出自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静(jìng)以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须(xū)学也，非学无以广才，非志无(wú)以(yǐ)成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能(néng)治(zhì)性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的(de)行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以节(jié)俭来培(péi)养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无法增长才干，没有志(zhì)向就无法(fǎ)使学(xué)习(xí)有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多(duō)不接(jiē)触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎么(me)来得及?

悲守穷庐将复何(hé)及意思是(shì)什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思(sī)是悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的(de)一封(fēng)家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将(jiāng)复何(hé)及(jí)的意思(sī)

　　 及(jí)：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国时(shí)期政治(zhì)家(jiā)诸(zhū)葛亮临终前写(xiě)给(gěi)他(tā)儿子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是(shì)一位品格高洁(jié)、才(cái)学渊博的父(fù)亲，对儿子的殷(yīn)殷(yīn)教诲(huì)与(yǔ)无限期(qī)望尽在此书中。

《诫子(zi)书(shū)》全(quán)文(wén)

　　 夫(fū)君子之(zhī)行(xíng)，静(jìng)以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不(bù)能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻(fān)译(yì)： 君子的行为操(cāo)守(shǒu)，从宁静来提高(gāo)自(zì)身的修(xiū)养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明确志(zhì)向，不排(pái)除外来(lái)干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须(xū)静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干，没有志向就无(wú)法使(shǐ)学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵懒散(sàn)就无法(fǎ)芹(qín)液(yè)昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不接触(chù)世事、不为社(shè)会所用，悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又(yò0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号u)怎么来(lái)得及(jí)呢(ne)？

《诫子(zi)书(shū)》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无(wú)以致远(yuǎn)”、“学须(xū)静也”，告诉(sù)人们(men)只有宁静才能够修养身(shēn)心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必(bì)要(yào)节俭，并(bìng)以此培养自(zì)己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静(jìng)，才能做(zuò)到志0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号存(cún)高远(yuǎn)。

　　内(nèi)心宁(níng)静才能0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含英(yīng)咀(jǔ)华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只(zhǐ)有静下心(xīn)来(lái)才能(néng)更(gèng)好的(de)谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也”，告诉(sù)我们学习既要(yào)有(yǒu)宁静的(de)学(xué)习(xí)环境(jìng)更(gèng)要有专注、平和的学(xué)习心境(jìng)！“非学无(wú)以广才”、“非志(zhì)无以成学(xué)”，则进(jìn)一步阐述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成学的(de)前(qián)提，不努力学习，就不能(néng)增加(jiā)自(zì)己的才干；但在学(xué)习的过程中，决心(xīn)和毅力(lì)非常重要，缺(quē)乏了意志力，就会半途而废。

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