人(rén)生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤不索何(hé)获的意思是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就的。

　　关于(yú)人生在勤(qín),不索何获(huò)的意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意(yì)思是什(shén)么以及人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的(de)意思(sī)是谁说(shuō)的，人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的作(zuò)者，人生在勤不(bù)索何获的(de)意思(sī)是什么，人生在勤(qín),不索何获的(de)意思作文，人生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思配图等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么

　　“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生应该努(nǔ)力求(qiú)索，不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京(jīng)师(shī)，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不(bù)好(hǎo)交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉(lián)不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固(gù)《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年(nián)乃成。

　　文(wén)多，故不(bù)载(zài)。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不(bù)应(yīng)。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该(gāi)努力(lì)求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”意思(sī)是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积

　　 极(jí)地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他不要去(qù)钻研(yán)那些难而无用

　　 的(de)技(jì)术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊(zūn)，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高(gāo)尚；不以待遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了他(tā)不慕势(shì)利而(ér)追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤奋(fèn)努力积极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息(xī) ，把全部身(shēn)心都献给了祖国的科学(xué)事(shì)业(yè)。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒(héng)星，创(chuàng)制了世界上第一(yī)架能比较准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架测(cè)试地震(zhèn)的(de)仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出(chū)了指南车(chē)、自动记(jì)里鼓车、飞(fēi)行数(shù)里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文(wén)学著(zhù)作三十二(èr)篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不(bù)索何获。

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　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之(zhī)所以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是(shì)一种奋发想的(de)精神，一个人(rén)的成长与环境(jìng)、机(jī)遇、天赋(fù)、学识、等(děng)外(wài)在(zài)因素(sù)紧密相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资(zī)奇(qí)佳的(de)雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕(pà)是(shì)行动(dòng)迟(chí)缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了(le)浑天说(shuō)，观测(cè)记录了两千五百多颗恒(héng)星，发明了(le)第一架测(cè)试地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为我国东汉时(shí)期伟大的(de)天(tiān)文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生(shēng)在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索怎能(néng)有所收(shōu)获？

人生在勤(qín)，不索何获(huò)的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤(qín)劳,不(bù)通过辛勤(qín)的努力来获得还(hái)能(néng)通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄(xuán)奘(zàng)从(cóng)凉州出玉门关(guān)西(xī)行，历经艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞(zhēn)观(guān)十九年（公元645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡前(qián)，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告鉴真一(yī)行造船(chuán)是(shì)与海盗(dào)勾结。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯大惊(jīng)，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡(dù)最(zuì)为悲壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴真已(yǐ)经60岁(suì)了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到(dào)狂(kuáng)风(fēng)巨浪(làng)，在一(yī)个(gè)小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三(sān)次(cì)起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了(le)14天(tiān)，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆(pó)，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家(jiā)庭(tíng)，在(zài)生活(huó)的重压下，十二三岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆(pó)、丈夫的(de)非人虐待(dài)。

　　沉(chén)重(zhòng)的(de)苦难摧(cuī)残着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫(fū)一(yī)顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人的(de)折磨，决(jué)心逃出去另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条(tiáo)停(tíng)泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的(de)崖州(zhōu)，即现(xiàn)在(zài)的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情(qíng)的黎(lí)族同胞十(shí)分同(tóng)情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受(shòu)了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且(qiě)在共同的劳动生活中(zhōng)，还(hái)把他们的纺织技术毫(háo)无(wú)保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族(zú)人民生产(chǎn)的(de)黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆(pó)聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎汉两(liǎng)族人民(mín)的(de)纺织技术的长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织能手，在当地大(dà)受欢(huān)迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚(hòu)的(de)情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉(hàn)语意思按(àn)我的理(lǐ)解可以说(shuō)成(chéng)是：“人生(shēng)只有(yǒu)积(jī)极地去追求才会(huì)有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于(yú)自己的(de)篇章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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