手握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州(zhōu)是手握日月摘星辰全(quán)诗内(nèi)容是：危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰(chén)的。

　　关于手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)以及手握日月摘星(xīng)辰(chén),世间无我这般(bān)人(rén)，李白(bái)最霸气的(de)十首诗，李白(bái)的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州，少年自当扶(fú)摇(yáo)上,揽星衔(xián)月(yuè)逐日光，李白(bái)诗词将进(jìn)酒等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四(sì)州

　　危楼高百尺，手可(kě)摘星辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上(shàng)人。

　　出(chū)自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好似有百丈之(zhī)高(gāo)，站在(zài)上边仿佛都能摘下(xià)星辰。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐惊动了(le)天上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这(zhè)里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指(zhǐ)，不是实(shí)数，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游写(xiě)景的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜(yè)游寺(sì)庙的有趣经历。

　　全诗没(méi)有一个生僻字(zì)，从(cóng)头(tóu)到尾用“夸张”的(de)手法，形象而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇(qí)妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句是写山寺之(zhī)高。

　　第一(yī)句(jù)正面(miàn)描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端(duān)一个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同(tóng)句中(zhōng)的巧妙(miào)组合，就确切、生动(dòng)、形象地(dì)将山寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡(fán)气势淋漓(lí)尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张(zhāng)的技法来烘(hōng)托山寺之高耸云霄。

　　字(zì)字将读者的审美视线引向星汉灿(càn)烂的(de)夜空，非但没有“高处不胜(shèng)寒”的感慨，反给(gěi)人旷(kuàng)阔感，以星夜的美丽引起人们(men)对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出(chū)了作者夜临“危楼”时(shí)的心理状态，从诗人“不(bù)敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读者完全可(kě)以想(xiǎng)象到(dào)“山寺”与“天上人”的相距之近(jìn)，这样(yàng)，山寺之高也就(jiù)不(bù)言自明了(le)。

　　 诗人用夸张的艺术(shù)手法，描绘(huì)了山寺的高耸，给(gěi)人以丰富的(de)联(lián)想。

　　山上的(de)这座楼好像有一百尺(chǐ)高，诗(shī)人站在楼(lóu)顶就(jiù)可以(yǐ)用手摘下天上(shàng)的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的(de)仙人。

　　 此诗语言自然(rán)朴(pǔ)素(sù)，却形象逼真。

　　全诗无一生僻(pì)字，却字字惊人，堪(kān)称(chēng)“平字见奇”的绝(jué)世佳(jiā)作。

　　诗(shī)人借助大胆想象，渲(xuàn)染山寺(sì)之奇高，把(bǎ)山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座(zuò)几乎不可想象的(de)宏伟建筑展现在(zài)读(dú)者面前，给人身临其境(jìng)的(de)感觉(jué)。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些仿佛(fú)是童稚的想法(fǎ)，被(bèi)诗人信(xìn)手拈来，用入(rù)诗中，让人(rén)顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪(háo)放雄健(jiàn)，想象极其(qí)丰富(fù)，语言自然婉转(zhuǎn)，音(yīn)律富(fù)于(yú)变(biàn)化(huà)而又和谐(xié)统(tǒng)一，具(jù)有浓郁(yù)的浪(làng)漫主义(yì)色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋(lín)漓(lí)地表现(xiàn)出了(le)人在(zài)高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在(zài)湖北省黄梅县所(suǒ)作，写(xiě)的是黄梅县(xiàn)蔡(cài)山峰顶山的江心(xīn)寺(sì)。

　　但(dàn)还有多篇题目与(yǔ)内容均与此诗(shī)相近的诗歌传世，如《题(特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗tí)峰顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声语，恐惊天上人”（译(yì)文：夜间住(zhù)在峰(fēng)顶寺内，一举手就可(kě)以(yǐ)摸到天上的星(xīng)星。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声说话，唯恐声(shēng)音(yīn)太(tài)大会惊动天上(shàng)的神仙）等，其作者署(shǔ)名也相(xiāng)当复杂，有李白、王(wáng)禹偁(chēng)、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号青莲居(jū)士。

　　是屈原之后最具个性(xìng)特色、最伟大的浪漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与杜甫并(bìng)称“李杜”。特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗

　　其(qí)诗以(yǐ)抒情为(wèi)主，表现出蔑视权贵的傲(ào)岸精神，对(duì)人民疾苦(kǔ)表示同情，又善于描绘自然景色，表达对(duì)祖国山河的(de)热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言(yán)流转自然，音律和(hé)谐(xié)多变，善于从民间文(wén)艺和神话传说中吸(xī)取(qǔ)营(yíng)养和素(sù)材，构成其特有的(de)瑰玮(wěi)绚烂的色(sè)彩，达到(dào)盛唐诗歌艺术(shù)的(de)巅峰。

　　存世诗(shī)文(wén)千余篇，有《李(lǐ)太白集(jí)》三十卷(juǎn)。

手握日(rì)月摘星辰全(quán)诗？

　　该句出自家三少(shǎo)的作品《神印(yìn)王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说出的诗(shī)句，全诗如下(xià)：

　　手(shǒu)握日月摘星辰(chén) , 世间无我这(zhè)般人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤(kūn) , 荒古(gǔ)至今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以(yǐ)握(wò)住太(tài)阳(yáng)月亮和(hé)星星，人世间再也没有第(dì)二(èr)个似(shì)我这样的(de)人。

　　双脚一边(biān)踏阴一边踏(tà)阳可以扭定乾坤，从(cóng)荒古到(dào)如今只有我足够称尊称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱(lái)克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之(zhī)子，被(bèi)龙皓晨(chén)和(hé)采儿的感情所悟，最终指罩将永恒之心给了(le)龙皓晨使其复(fù)活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎(suì)片来到斗(dòu)罗大陆(lù)，于星斗大(dà)森林和霍(huò)雨浩相(xiāng)遇，继(jì)而帮助霍(huò)雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀(dāo)，将其净化(huà)为生(shēng)灵(líng)之金，神识寄宿(sù)于霍雨浩(hào)的生(shēng)灵(líng)之眼。

　　因(yīn)为(wèi)万载寒冰(bīng)玉髓床导致霍(huò)雨浩体内雪丹(dān)被(bèi)点燃而(ér)燃(rán)烧神识碎片将(jiāng)雪帝转化为魂灵后死亡，化为(wèi)陪颂霍雨浩的第三武魂。

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