手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)是手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗内容是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘星(xīng)辰的(de)。

　　关于手握(wò)日(rì)月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州(zhōu)以及手握(wò)日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白最霸(bà)气的(de)十首(shǒu)诗(shī)，李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)，少(shǎo)年自(zì)当(dāng)扶摇上,揽(lǎn)星衔月逐日光，李白诗词将(jiāng)进酒等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识：

手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自(zì)唐(táng)代李白《夜宿(sù)山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈(zhàng)之高，站在上边仿(fǎng)佛都(dōu)能摘下星辰。

　　不敢高声(shēng)说(shuō)话，唯恐惊动了(le)天上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思

　　3、百尺：虚指，不是实数，这(zhè)里形(xíng)容(róng)楼很高(gāo)。

　　4、星辰(chén)：天上的星星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首(shǒu)纪游写(xiě)景(jǐng)的(de)短诗(shī)。

　　诗的内容记(jì)录了(le)李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗(shī)没有一个生僻(pì)字，从头到尾用“夸张”的(de)手法，形象而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺之高。

　　第一句正面(miàn)描绘寺楼(lóu)的峻峭(qiào)挺拔(bá)、高耸入(rù)云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目，与“高(gāo)”字在同(tóng)句中的巧妙组合，就确(què)切(qiè)、生动、形象(xiàng)地将山寺屹(yì)立山(shān)巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地(dì)描摹(mó)了(le)出(chū)来(lái)。

　　次句以极其夸张(zhāng)的技(jì)法(fǎ)来(lái)烘托山寺(sì)之高耸云(yún)霄。

　　字字将(jiāng)读者的(de)审美(měi)视线(xiàn)引向(xiàng)星(xīng)汉灿(càn)烂的夜(yè)空，非但(dàn)没有“高处(chù)不(bù)胜寒”的感(gǎn)慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对(duì)高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出(chū)了作者(zhě)夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到(dào)“山寺”与“天(tiān)上人”的(de)相距之近，这样，山寺之高也(yě)就不(bù)言自明了。

　　 诗人(rén)用夸张的(de)艺术手法，描绘了山寺(sì)的高耸(sǒng)，给(gěi)人以丰富的联想。

　　山上(shàng)的这座(zuò)楼(lóu)好像(xiàng)有一百尺高，诗(shī)人站在楼顶就(jiù)可以用手摘下天上的(de)星星。

　　在这儿(ér)都不敢大(dà)声(shēng)说(shuō)话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却形象(xiàng)逼真(zhēn)。

　　全诗无一(yī)生僻(pì)字，却字字惊人，堪称(chēng)“平字见(jiàn)奇(qí)”的(de)绝世佳作。

　　诗人(rén)借助大胆想(xiǎng)象，渲(xuàn)染山寺之奇高，把山寺的高(gāo)耸(sǒng)和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼真，从而将一座几乎(hū)不可想象的(de)宏(hóng)伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的(de)感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些(xiē)仿佛是(shì)童稚(zhì)的(de)想法，被诗人信(xìn)手拈来，用入诗中，让(ràng)人(rén)顿感(gǎn)情趣盎(àng)然，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想(xiǎng)象(xiàng)极其丰富，语言自然婉转(zhuǎn)，音律富于(yú)变化而又和谐统一(yī)，具有浓郁的浪漫(màn)主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣(hān)畅淋漓地表现(xiàn)出了人(rén)在(zài)高处的(de)愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山(shān)寺》，一般认为(wèi)是(shì)李白的(de)作(zuò)品，在湖北省黄(huáng)梅县所作(莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思zuò)，写的是黄梅县蔡(cài)山峰顶山的江心寺。

　　但还(hái)有多篇题目与(yǔ)内容(róng)均与(yǔ)此诗相近的诗歌(gē)传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举手扪星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人(rén)”（译文：夜间住(zhù)在(zài)峰顶寺内，一举手(shǒu)就可以摸到(dào)天上(shàng)的星星。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声说(shuō)话，唯恐声(shēng)音太大会惊(jīng)动天上的神仙(xiān)）等，其作者署名也相当复(fù)杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等(děng)多(duō)种说法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年(nián)），字太白(bái)，号(hào)青莲居士(shì)。

　　是屈原(yuán)之后(hòu)最具(jù)个性特色、最伟大(dà)的(de)浪漫(màn)主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与(yǔ)杜甫并(bìng)称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情为主，表现(xiàn)出蔑视权贵的傲(ào)岸(àn)精神，对人民疾(jí)苦(kǔ)表示同(tóng)情，又善于描(miáo)绘自(zì)然景色，表(biǎo)达(dá)对(duì)祖国山河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想像丰富，语言流(liú)转(zhuǎn)自然，音律和谐多变(biàn)，善于(yú)从民间(jiān)文艺和(hé)神话传说中吸取营养和素材，构(gòu)成其特有的瑰玮绚烂(làn)的色彩，达到盛唐诗歌(gē)艺术(shù)的(de)巅峰。

　　存(cún)世诗(shī)文(wén)千余篇，有(yǒu)《李太白集》三十(shí)卷(juǎn)。

手握日月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句(jù)出(chū)自(zì)家(jiā)三少的(de)作品《神(shén)印王座》伊(yī)莱唯乱闹(nào)克(kè)斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星(xīng)辰 , 世间无我这般(bān)人。

　　脚踏阴(yīn)阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳(yáng)月(yuè)亮和(hé)星(xīng)星，人世间(jiān)再也(yě)没有第二个似我这样的人(rén)。

　　双脚一边踏阴(yīn)一边(biān)踏阳可以扭定乾坤，从荒古(gǔ)到如今(jīn)只有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克(kè)斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨(chén)和(hé)采儿(ér)的感情(qíng)所(suǒ)悟，最终指(zhǐ)罩(zhào)将永恒(héng)之心给了龙(lóng)皓晨使(shǐ)其复活，离开了(le)圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神识碎片来(lái)到(dào)斗罗大陆，于星斗(dòu)大森林和(hé)霍(huò)雨浩相遇，继而帮助霍雨浩(hào)斩杀死神使者，助(zhù)霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀，将其净化为生灵之金，神识(shí)寄宿于霍(huò)雨浩的生灵(líng)之(zhī)眼。

　　因(yīn)为万载寒冰玉(yù)髓床(chuáng)导(dǎo)致(zhì)霍雨浩体内(nèi)雪(xuě)丹被点燃而(ér)燃烧神识碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂(hún)灵后死亡，化为陪颂(sòng)霍雨浩的第三武魂。

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