十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意思(sī)是《十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)》是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)无声无(wú)息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都(dōu)仰望当空明月，不知道(dào)这秋(qiū)思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历(lì)八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照(zhào)在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚(jù)时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋(qiū)节的(de)形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎ离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢n)秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因(yīn)而(ér)由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画(huà)家别(bié)出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并(bìng)不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未(wèi)作(zuò)充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲染了中秋望(wàng)月的特(tè)定的环境气(qì)氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚(jù)的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望月的大概(gài)意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间人人都仰望，不(bù)知(zhī)道这秋日(rì)情(qíng)思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王建创作的一(yī)首以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开的(de)写法，从作者(zhě)的一群人的望月联想到天下人(rén)的望月(yuè)，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之(zhī)下又有多(duō)少人(rén)在望月思亲：在(zài)家乡的人(rén)思(sī)念远(yuǎn)离(lí)的(de)亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没(méi)之人(rén)遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人(rén)却(què)并不(bù)采(cǎi)用正面(miàn)抒情(qíng)的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而是用了(le)一(yī)种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫(máng)的秋(qiū)思(sī)会落(luò)在(zài)谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下(xià)离(lí)人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定的，说“不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗(shī)歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗(shī)人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳(nà)然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的(de)感觉，仿佛那秋(qiū)思随(suí)着银月离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的(de)七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰望当(dāng)空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月(yuè)十(shí)五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的(de)七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的(de)形成历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首先予人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出(chū)心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的(de)想象，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的特(tè)定的环境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思深情长的(de)意境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称(chēng)王(wáng)司(sī)马。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名(míng)。

十(shí)五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋(qiū)日情思可(kě)落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王(wáng)建创(chuàng)作的一首以中(zhōng)秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群(qún)人的望月联(lián)想到天下人(rén)的(de)望(wàng)月，又由赏月的(de)活动升(shēng)华(huá)到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望(wàng)月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念(niàn)远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成(chéng)，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的(de)时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方(fāng)式(shì)，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了(le)一种委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的(de)一边(biān)。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思(sī)谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明(míng)明(míng)是自己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人(rén)对月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗(shī)人独有，别人(rén)尽管也(yě)在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这(zhè)真是无(wú)理(lǐ)之极(jí)，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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