人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的(de)，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就的。

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人(rén)生在勤,不(bù)索何获的(de)意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书(shū)·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观太(tài)学(xué)，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世(shì)，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连(lián)辟公府不就。

　　时(shí)天下(xià)承平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰(pèng)勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝他(tā)不要去(qù)钻研那些难而无用(yòng)

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不(bù)忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不(bù)以待遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不(bù)慕势利而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋努(nǔ)力(lì)积(jī)极(jí)求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息(xī) ，把全部身心都献给(gěi)了祖国的科(kē)学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观(guān)测记录(lù)了两千五百颗恒(héng)星，创制了世界上第一(yī)架能比较准(zhǔn)确(què)地表演(yǎn)天象的漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪，还制造出了(le)指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的(de)木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 人生最(zuì)关键的是(shì)在于勤奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本(běn)钱(qián)，但能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但(dàn)能倍增(zēng)快乐。

人生在勤(qín)，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)： 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来(lái)就在(zài)于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公(gōng)十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的在于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态度，是一种奋发想的(de)精(jīng)神，一(yī)个人(rén)的成长与环境(jìng)、机遇(yù)、天赋、学(xué)识(shí)、等外在因(yīn)素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋(fèn)精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也(yě)只能悉州空振(zhèn)双翅(chì);具备勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是(shì)良训，一(yī)份辛(xīn)苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说(shuō)，观(guān)测记录了(le)两千五百多(duō)颗恒星(xīng)，发(fā)明(míng)了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动仪等，成为我国东汉(hàn)时(shí)期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的(de)启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来获得还(hái)能通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观(guān)三年(nián)（公(gōng)元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又(yòu)游学(xué)天竺各地，并(bìng)与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞(zhēn)观十九年（公(gōng)元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到许多挫折(zhé)，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒(tú)弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡(dù)因(yīn)此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第(dì)五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁(suì)了，船队(duì)从扬州出发，刚过(guò)狼山（今(jīn)江(jiāng)苏南通(tōng)）附(fù)近，就(jiù)遇到狂风巨(jù)浪(làng)，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时(shí)，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日(rì)，最(zuì)后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋涉(shè)，过度操劳(láo)，不幸(xìng)身(shēn)染重病，双(shuāng)目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆，生(shēng)于南宋末年(nián)淳祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家(jiā)庭(tíng)，在生活的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家(jiā)当童养媳(xí)。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难摧残(cán)着她(tā)，也磨炼了她，有(yǒu)一(yī)次，黄(huáng)道婆(pó)被公婆、丈(zhàng)夫(fū)一(yī)顿(dùn)毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去(qù)另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来(lái)就随船到(dào)了海(hǎi)南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社(shè)会(huì)，一个从(cóng)未出过远门的年轻(qīng)妇女只身流落(luò)异(yì)乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有(yǒu)了(le)安身之所，并(bìng)且在共同的(de)劳动生活中，还把(bǎ)他们的(de)纺织技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族(zú)人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进(jìn)，黄道(dào)婆(pó)聪诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个(gè)出(chū)色(sè)的(de)纺织能(néng)手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族(zú)人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我的理(lǐ)解可以说成是：“人生(shēng)只有积极(jí)地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么(me)意(yì)思

　　 人生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 不积极的去(qù)劳作何来(lái)收获的甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也(yě)要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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