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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何(hé)及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)。

　　”意思是年(nián)华(huá)随时光而(ér)飞(fēi)驰(chí)，意志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用(yòng)，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人住的陋(lòu)室(shì)。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原(yuán)文(wén)如(rú)下：夫君(jūn)子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广(guǎng)才(cái)，非志无以(yǐ)成学。

　　淫(yín)慢则不能励精(jīng)，险躁则不能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君(jūn)子(zi)的(de)行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明(míng)确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不(bù)学习就无(wú)法(fǎ)增长才(cái)干(gàn)，没有志向就无法使学习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋(fèn)精神，急(jí)躁冒(mào)险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及(jí)?

悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，又怎么来得(dé)及呢(ne)？这(zhè)句(jù)话(huà)出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临(lín)终前写(xiě)给(gěi)他(tā)儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是三国时期政治(zhì)家诸葛亮临终前写(xiě)给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位(wèi)品格高洁、才(cái)学(xué)渊博的父(fù)亲(qīn)，对儿(ér)子的殷殷教诲(huì)与无限期望尽在此书(shū)中(zhōng)。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也(yě)。

　　非学(xué)无以广(guǎng)才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年(nián)与时廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思驰(chí)，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁(níng)静来提(tí)高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向(xiàng)，不(bù)排除外(wài)来干(gàn)扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干(gàn)来(lái)自学习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向就(jiù)无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无法芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触(chù)世事(shì)、不为社会所用，悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍(shě)，又怎么(me)来得(dé)及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身(shēn)养(yǎng)性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人(rén)们只有宁静才能够修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生活务必(bì)要节俭(jiǎn)，并以此(cǐ)培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁(níng)静，才能(néng)做到志存高(gāo)远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心(xīn)开阔才能登(dēng)高望(wàng)远。

　　无论工(gōng)作还(hái)是生活(huó)，只有静(jìng)下心来才能更好(hǎo)的(de)谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才(cái)须(xū)学也”，告诉我们学习(xí)既要有宁静的学习环境更要有(yǒu)专注(zhù)、平和的学习心境！“非学无以(yǐ)广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则(zé)进(jìn)一步阐述了(le)学习的增值(zhí)力量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不努力学习，就(jiù)不能增加(jiā)自己的才干；但在学习(xí)的(de)过程中(zhōng)，决心(xīn)和毅力非(fēi)常重(zhòng)要，缺乏了意(yì)志力(lì)，就会(huì)半途而废(fèi)。

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