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非练实(shí)不食的练(liàn)实是什么意思，练实指(zhǐ)的(de)是什么

　　练实是竹子开花后(hòu)结的果实(shí)。

　　竹实以色(sè)白(bái)，故名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞於北海，非梧(wú)桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏(shū)：“练实，竹实也。强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如练(liàn)、把生丝、麻或(huò)布帛(bó)煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次(cì)操作：练习、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经(jīng)验(yàn)多，精(jīng)熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真(zhēn)，真诚(chéng)：实(shí)话(huà)、实(shí)惠、实际。

　　3、实(shí)践，实(shí)行；

　　履行：实(shí)体、实(shí)施。

　　4、植物结的(de)果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首的两个字作为(wèi)篇名，中心是(shì)讨论人应怎样去(qù)认识(shí)外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分(fēn)组成。

　　前(qián)一部分写北(běi)海海神跟(gēn)河神的谈话(huà)，一问(wèn)一答一气呵成(chéng)，构(gòu)成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休(xiū)（亦说子(zi)沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战国中(zhōng)期著名的思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　创(chuàng)立了华夏重要的哲学学派(pài)庄学，是继老(lǎo)子之后，战国(guó)时期道家学派(pài)的代(dài)表人(rén)物(wù)，是道家学派(pài)的主(zhǔ)要(yào)代表(biǎo)人物之一(yī)。

非(fēi)练实不(bù)食《庄子秋水》中(zhōng)的练(liàn)实(shí)是(shì)通(tōng)假字吗(ma)

　　不(bù)是(shì)通(tōng)假字(zì)，练(liàn)实是指竹子开花(huā)后结的(de)果实。

　　出(chū)自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子(zi)相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三(sān)夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其名为(wèi)鹓雏，子(zi)知之(zhī)乎？夫鹓(yuān强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题)雏发于(yú)南海(hǎi)，而飞于(yú)北海；非梧桐不止，非(fēi)练实(shí)不食，非(fēi)醴泉(quán)不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲(yù)以子之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子(zi)在梁国做宰相，庄子前往看(kàn)望他(tā)。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来(lái)梁国，是想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起(qǐ)来，在都城(chéng)内搜寻庄(zhuāng)子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方有一(yī)种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那(nà)鹓鶵从南海起飞飞到北海去(qù)，不是(shì)梧桐树(shù)不栖息，不(bù)是(shì)竹(zhú)子的果实不吃，不(bù)是甜美的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时(shí)猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的(de)老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想用你的(de)梁国相(xiāng)位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇(piān)，用篇(piān)首(shǒu)的两(liǎng)个字作为(wèi)篇(piān)名(míng)，中心是讨论人应(yīng)怎(zěn)样去认识外(wài)物。

　　篇之强(qiáng)调了(le)认识事(shì)物的(de)复(fù)杂性，即事物本身(shēn)的相对(duì)性和认知过程的变异性(xìng)，指出了认知之不易和准确(què)判断的困难。

　　但篇文过(guò)分强调了事(shì)物变化的不定因素，因(yīn)而最终仍只能顺物自化，返归无为，这便是(shì)庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析(xī)：

　　这(zhè)则故(gù)事，辛辣地讥(jī)讽了醉心(xīn)于功(gōng)名富贵者的嘴脸，表(biǎo)现了庄(zhuāng)子对功名利禄的态度。

　　文章善于(yú)运(yùn)用比喻(yù)，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功名利禄比作(zuò)腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功名利(lì)禄的(de)立场和志趣(qù)，讽刺了惠子(zi)醉心于功名利禄(lù)且无(wú)端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作(zuò)强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲(zhé)学(xué)家和文学(xué)家。

　　姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字子休（亦说(shuō)子(zi)沐(mù)），宋国蒙人，先祖是宋(sòng)国(guó)君主宋戴公。

　　他(tā)创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄学，是继(jì)老子(zi)之(zhī)后，战国时(shí)期道家学派的代表人物，是道家(jiā)学派(pài)的(de)主要代表人物(wù)之一。

　　与(yǔ)老子并称为老庄。

　　庄子的(de)想象力极为(wèi)丰富，语言运用自如(rú)，灵活多(duō)变(biàn)，能把一些微妙难言的哲理说(shuō)得引人(rén)入胜。

　　他的作品被人称之为(wèi)“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中(zhōng)的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子·秋(qiū)水

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-庄子(zi)

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