远则怨近则不逊是什么(me)意思解释，远则怨,近则不逊(xùn)是“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是(shì)：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨(yuàn)你的(de)。

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远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远则(zé)怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不(bù)逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也(yě)，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养也(yě)”的说话对象是“君(jūn)子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是(shì)泛(fàn)指所有的女性(xìng)，而是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为(wèi)“人主(zhǔ)”所宠幸的身(shēn)边(biān)人，小(xiǎo)人则是与君(jūn)子之(zhī)道相违背之(zhī)人。

近则不逊远则怨什么意(yì)思

　　近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)的意思(sī)：相近了会看(kàn)你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人为难(nán)养也！近之则不(bù)孙(sūn)，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”意思是(shì)孔子(zi)说：“妾(qiè)侍仆(pū)从真难蓄养(yǎng)啊！亲近他们(men)则(zé)恃(shì)宠而骄，疏远他们则心(xīn)生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用于(yú)句首的发(fā)语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通常是(shì)解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此(cǐ)处应(yīng)是指古时(shí)贵族所(suǒ)蓄养(yǎng)的妾侍(shì)仆从(cóng)。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿隐雹(báo)灵公的夫人南子，也有人(rén)认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不(bù)恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人(rén)为难养也解(jiě)析

　　“唯(wéi)女子与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)为难养也(yě)”这句话，在(zài)主张男女平(píng)权(quán)的现(xiàn)代(dài)受到了很多抨击，被认为(wèi)是歧(qí)视女性。

　　《论语(yǔ)》中(zhōng)的一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字(zì)面去理解，而对孔子“尚仁”的思想核(hé)心没(méi)有“一(yī)以贯之”的认识，就比(bǐ)较容(róng)易(yì)引发(fā)误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本(běn)章的“女子”确(què)实是泛指(zhǐ)女性，那(nà)也是(shì)指(zhǐ)孔(kǒng)子所观察(chá)到的、当时社会和文(wén)化背(bèi)景中的特(tè)定(dìng)“女性(xìng)”群体。

　　之所(suǒ)以要强(qiáng)调(diào)这(zhè)一点，是因为古代与现代的社会形态和文化背景差异(yì)巨大(dà)，而这些因素对于群体(tǐ)的心理塑造则具有(yǒu)决定(dìng)性(xìng)的作用。

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远则怨近则不(bù)逊是什么意思解(jiě)释，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意(yì)思(sī)是：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也(yě)”的(de)说话对(duì)象是“君子”中的“人(rén)主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的(de)女性，而(ér)是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣(chén)妾”，亦引(yǐn)申为(wèi)“人(rén)主”所宠幸的身边人，小人则是与(yǔ)君子之道相违(wéi)背(bèi)之人(rén)。

近则不逊(xùn)远则怨什么意(yì)思

　　近(jìn)则(zé)不逊(xùn)，远则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了(le)又会(huì)埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆小人为(wèi)难养也(yě)！近之(zhī)则不孙，远之则怨。

　　”意思(sī)是(shì)孔子(zi)说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠(chǒng)而骄，疏(shū)远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表(biǎo)肯定或无实(shí)义。

　　如(rú)《管子》中的(de)“如(rú)月如日，唯(wéi)君之节”，《礼记(jì)·表记》中的“唯携(xié)哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与小人在(zài)此处应是指古(gǔ)时贵族(zú)所蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子(zi)”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南(nán)子，也有人(rén)认(rèn)为是泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解(jiě)析

　　“唯女子与小人为(wèi)难养也”这句(jù)话(huà)，在(zài)主张男女平权的(de)现(xiàn)代受(shòu)到(dào)了很多抨击(jī)，被认为是歧视女性。

　　连云港灌南邮编号是多少《论语》中的一些章句缺乏语境的支(zhī)撑，若仅仅是从字面去(qù)理(lǐ)解(jiě)，而对(duì)孔子“尚(shàng)仁”的思想核心没(méi)有“一以贯之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章争(zhēng)议的(de)焦点(diǎn)，就(jiù)在于(yú)“女子”一(yī)词究竟(jìng)是(shì)否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛(fàn)指女性，那也是指孔子所观察到的、当时社会和(hé)文(wén)化背景中的特定“女(nǚ)性”群体(tǐ)。

　　之(zhī)所(suǒ)以要强调(diào)这一(yī)点，是因为古(gǔ)代与现代的(de)社会形态(tài)和(hé)文化背景差异巨大，而这(zhè)些因素对于群体的心理塑造则具有(yǒu)决定性的作用。

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