公元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年到哪一(yī)年，公元(yuán)1世纪(jì)是什(shén)么年代是(shì)两种说法，一说是公元1年(nián)-公元(yuán)99年，一说是公元1年(nián)-公元100年的(de)。

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公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元(yuán)1世纪是什(shén)么年代

　　世纪，指(zhǐ)计算年代(dài)的单(dān)位。

　　一个世纪是(shì)一百(bǎi)年，通常是指(zhǐ)连续的(de)一(yī)百年。

　　当(dāng)用(yòng)来计(jì)算日子时(shí)，世纪(jì)通(tōng)常从可以被100整除的年代或此(cǐ)后一(yī)年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪(jì)年法(fǎ)来自于耶(yé)稣纪(jì)元后(hòu)，其中的1年通常表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公(gōng)元1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年到公元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪的第(dì)一(yī)年。

　　不过(guò)，有(yǒu)人(rén)将公元1世纪定为99年，而以后(hòu)的世纪则为100年，如果(guǒ)按照(zhào)这(zhè)种定义的(de)话(huà)，2000年则为21世纪的第一(yī)年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一世纪发(fā)生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉指的是(shì)西汉末(mò)年王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立新(xīn)朝的历史事件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以后，皆(jiē)以外戚辅政，汉元帝皇(huáng)后王政君，六(liù)十电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗余(yú)年为天下母，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母王政君(jūn)为凭借(jiè)，最初装出恭谨(jǐn)勤劳的样子，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后来他广结名士和(hé)将相(xiāng)大(dà)臣(chén)，深(shēn)得人心，凡是来投(tóu)奔(bēn)他(tā)的，不论地方远近，出身贵贱，他一概(gài)收(shōu)用，让他们(men)做(zuò)官(guān)。

　　为了收买人心，他把从自己封邑(yì)里(lǐ)收来的钱和粮，都拿出来赠(zèng)送(sòng)给宾(bīn)客，而自己家里(lǐ)却过(guò)着十(shí)分(fēn)俭(jiǎn)朴的生活，朝野(yě)上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官(guān)居(jū)大司(sī)马，以太后名义执掌军政大权，立汉平(píng)帝(dì)，并把(bǎ)自己的女儿嫁给汉(hàn)平帝做皇后，渐(jiàn)渐在(zài)朝中大(dà)权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平(píng)帝死(sǐ)后，王莽(mǎng)指使同党(dǎng)向太皇太后王政君上书，要求让他代(dài)天子临(lín)朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从(cóng)这一要求，由王莽摄(shè)政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号(hào)为(wèi)居摄元(yuán)年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅(jǐn)两岁(suì)的刘婴为(wèi)皇太子(zi)，号称(chēng)“孺子婴”，以效仿周公摄政旧(jiù)事，电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗为(wèi)代汉做准备。

　　此(cǐ)后数年间，关于王莽代汉称帝的符命图谶(chèn)频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼(tóng)人哀(āi)章制作铜匮，内(nèi)藏《天帝行玺金匮(kuì)图》与《赤帝行玺某传(chuán)予黄帝金策书》，伪托汉高(gāo)祖遗命，令(lìng)王莽(mǎng)称帝。

　　于是(shì)王莽(mǎng)便到高帝祠庙接受铜匮，然(rán)后戴上(shàng)王冠觐见太(tài)皇太(tài)后，坐在(zài)未央宫(gōng)前殿(diàn)，即天(tiān)子位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽达到了他的托古改制、篡(cuàn)汉自立(lì)的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎观会议是(shì)东汉章帝时召集大夫、博士(shì)、议(yì)郎、郎官(guān)和(hé)诸(zhū)生(shēng)在白(bái)虎观召开的(de)一次讨(tǎo)论儒家经典的(de)学术会(huì)议。

　　自汉(hàn)武(wǔ)帝时，董仲舒提出(chū)“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家(jiā)思想逐渐(jiàn)成为汉朝君主的统治思想(xiǎng)支(zhī)柱。

　　但(dàn)是由于当(dāng)时(shí)各家(jiā)儒(rú)学学派(pài)传承不同，对于儒家经典的版本、内(nèi)容多有争(zhēng)议。

　　虽(suī)然汉宣帝(dì)时曾召开“石渠阁会议”加以统一，但是经历(lì)王(wáng)莽(mǎng)新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘(liú)秀于中元元年(nián)（公元56），宣(xuān)布图谶于天下，把谶(chèn)纬之(zhī)学(xué)正式确立为(wèi)官方的统治思想。

　　为了巩(gǒng)固(gù)儒(rú)家思想的(de)统治地位，使儒学与谶纬之学(xué)进一步结合(hé)起来，汉章帝建初四年（公元(yuán)79），召(zhào)集各地著名(míng)儒生于洛阳白(bái)虎观，讨论(lùn)五经异同，这就(jiù)是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时(shí)乃(nǎi)是(shì)朝(cháo)廷修缮儒学之所。

公元1世纪(jì)是(shì)哪一年到哪一年？

　　公元1世纪是(shì)指公(gōng)元1年到公(gōng)元100年之册信间(jiān)的一百州昌轮年时(shí)间，包括这(zhè)两个(gè)年份。

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