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　　远则怨(yuàn)近(jìn)则不逊(xùn)是什么(me)意思解释，远则怨,近则不逊是“近(jìn)则(zé)不(bù)逊(xùn)，远(yuǎn)则怨”的(de)意思是：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊(zūn)重，远离了又(yòu)会埋怨你的。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是(shì)什么意思解(jiě)释，远则(zé)怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为(wèi)难(nán)养也，近(jìn)之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养也”的(de)说话对象是“君子”中的(de)“人主”，“女(nǚ)子(zi)”不是泛指所有(yǒu)的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的(de)身边人，小(xiǎo)人则是与君(jūn)子之道(dào)相违(wéi)背之(zhī)人。

近则不逊(xùn)远则怨什么意思(sī)

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的意思：相近了会看(kàn)你不顺眼、对(duì)你不(bù)尊重，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你。

　　此(cǐ)句(jù)的原(yuán)文为(wèi)子曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近之则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意(yì)思是孔子(zi)说：“妾侍仆从真难蓄养(yǎng)啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则心生(shēng)怨(yuàn)恨(hèn)。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用(yòng)于句首的发语(yǔ)词(cí)，表肯定或无实义。

　　如(rú)《管子》中的(de)“如月如日，唯君之节(jié)”，《礼记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子(zi)，受命(mìng)于天”。

　　通常是(shì)解作“只(zhǐ)有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指古(gǔ)时贵族所蓄养的(de)妾(qiè)侍仆(pū)从。

　　一(yī)说“女子(zi)”是指春(chūn)秋时卫稿隐(yǐn)雹(báo)灵公的夫人南子，也有人认为(wèi)是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处(chù)”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊(xùn)”，不恭each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数敬(jìng)、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊(xùn)”。

　　唯女(nǚ)子与小人为难养也解析

　　“唯女子与(yǔ)小人(rén)为(wèi)难(nán)养(yǎng)也”这句话，在主张男女(nǚ)平权的现代(dài)受到了很多抨击，被(bèi)认为是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一(yī)些(xiē)章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面去理解(jiě)，而对(duì)孔(kǒng)子“尚仁”的(de)思想(xiǎng)核心没有“一以贯(guàn)之”的认识(shí)，就(jiù)比较容易引发误会。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就在(zài)于“女子”一词究竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其(qí)实，即便本(běn)章(zhāng)的“女(nǚ)子”确实是泛(fàn)指女性，那也(yě)是指孔子所观察到的、当时社会和文(wén)化背(bèi)景中的特定“女性”群(qún)体。

　　之所(suǒ)以要(yào)强调这(zhè)一点，是因(yīn)为古代与现代的(de)社(shè)会形态和文化背景差异巨大，而这(zhè)些(xiē)因(yīn)素对(duì)于群体的心理塑造则具有决定性的(de)作用(yòng)。

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　　“近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨”的意(yì)思(sī)是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难养也，近之(zhī)则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养也”的说话(huà)对象是“君子(zi)”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是(shì)泛指(zhǐ)所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸的身边人(rén)，小人则是与君(jūn)子(zi)之道相违背(bèi)之人。