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　　“恻隐之(zhī)心，仁之端也”的意思是同情心是仁的开端，羞(xiū)耻(chǐ)心是义的开(kāi)端。

　　出自(zì)《孟子·公孙丑上》的第(dì)六章。

　　“恻(cè)隐之(zhī)心”是孟子四(sì)心说的内(nèi)容，孟子认为人性本善，人皆有不(bù)忍人之心，“不忍人之心”包括四个(gè)方(fāng)面，包(bāo)括恻隐之心、羞恶之心、辞(cí)让之心、是(shì)非之心。

　　原文：恻隐之心(xīn)，仁之端(duān)也；

　　羞恶之(zhī)心，义之端也；

　　辞让(ràng)之心，礼之端也；

　　是非之心(xīn)，智之端也(yě)。

　　人之有是四端(duān)也(yě)，犹其有(yǒu)四体也。

　　有是四(sì)端而(ér)自谓不能者，自贼者也；

　　谓其君不能者，贼(zéi)其君者(zhě)也。

　　凡有(yǒu)四端于我者，知皆扩(kuò)而充之矣。

　　若火(huǒ)之始然(rán)，泉之始达(dá)。

　　苟能充之，足以保四海；

　　苟不充之，不足(zú)以事父母(mǔ)。

　　《孟(mèng)子》记录了孟子(zi)的(de)治国(guó)思(sī)想、政治(zhì)策略（仁(rén)政(zhèng)、王霸之辨、民本(běn)、格君心之非，民(mín)为(wèi)贵社稷次(cì)之君为轻）和政治(zhì)行(xíng)动，成书大(dà)约在战(zhàn)国中期，属儒家经典著作。

　　其学(xué)说出发点为性善论，主张德治。

　　南宋时朱熹将《孟子(zi)》与《论(lùn)语(yǔ)》《大学》《中庸(yōng)》合在一起称“四书”。