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上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生(shēng)于忧患(huàn)死于安(ān)乐(lè)意思相近的名言，生(shēng)于忧患死于安乐(lè)意(yì)思10字(zì)是(shì)“生(shēng)于忧(yōu)患，死于安乐”意思是处在忧虑(lǜ)祸患(huàn)中(zhōng)可以使人或国家(jiā)生存(cún)，处在安逸(yì)享乐中可以使人或国家消亡的。

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生于忧患死(sǐ)于安乐意思相近的(de)名(míng)言(yán)，生(shēng)于(yú)忧患死于安(ān)乐意(yì)思10字

　　“生(shēng)于忧患，死(sǐ)于安乐”意(yì)思(sī)是处(chù)在忧(yōu)虑祸患(huàn)中可以使人或国家生存(cún)，处在安逸享乐(lè)中可以使(shǐ)人或(huò)国家消亡。

　　出(chū)自《孟子·告子下(xià)》：“入则(zé)无法家拂士，出则无敌国(guó)外(wài)患(huàn)者，国恒亡。

　　然(rán)后知(zhī)生于忧患而(ér)死于(yú)安乐也(yě)。

　　”忧患：忧愁祸(huò)患。

　　安(ān)乐：安逸享乐(lè)。

　　忧愁患难(nán)的处境可以使人(rén)发奋(fèn)而得以生存，安逸(yì)快乐的生活可以使人懈怠而导致灭亡。

　　指时时警惕，才能杜绝祸患(huàn)。

　　也指仁(rén)人志士为国(guó)家、百姓(xìng)的忧(yōu)患而(ér)奔(bēn)波(bō)劳碌，为国家(jiā)、百姓的安乐而(ér)奉献生(shēng)命。

　　处在忧虑祸患中可(kě)以使人或国家生存，处在安逸享乐中可(kě)以使(shǐ)人或国家(jiā)消亡。

与“生于(yú)忧患,死于安乐”意(yì)思相近的名言有哪些？

　　先天下(xià)之忧而忧，后天下之乐(lè)而乐。

　　——范(fàn)仲淹

　　释义：在(zài)天(tiān)下人忧局纯虑(lǜ)之前先(xiān)忧(yōu)虑，在天下人快乐(lè)之(zhī)后(hòu)才快乐。
　　历(lì)览前贤国与家(jiā)，成由(yóu)勤俭败由奢。
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　　——李商隐

　　释(shì)义：历观前代(dài)王朝和古老的家(jiā)风(fēng)，往往勤俭节约(yuē)意味着成(chéng)功，奢侈浮夸(kuā)意味着失败。
　　忧劳(láo)可以兴(xīng)国,逸(yì)豫可(kě)以亡身。

　　 ——欧阳修

　　释义：思考(kǎo)国(guó)家的各种问(wèn)题并付诸行动(dòng)，国(guó)家才可(kě)以(yǐ)兴旺；安逸的生活，只知道吃喝玩(wán)派脊乐就(jiù)能导(dǎo)致尘腊渗(shèn)身败名裂，甚至死亡。
　　思所以危(wēi)则(zé)安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。

　　——魏征

　　释义：思考危险的原因就可以得到安全，思(sī)考动乱的原因就(jiù)可以得到大治，思考(kǎo)败亡(wáng)的原因就(jiù)可(kě)以得到生存。
　　人无(wú)远虑(lǜ)，必有近忧(yōu)。

　　 ——《论语(yǔ)》

　　释(shì)义：没有长(zhǎng)远的打(dǎ)算，那么近期的事情(qíng)就会多有忧虑。