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　　莫言下(xià)岭便(biàn)无难(nán)，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入万山(shān)围子里，一山(shān)放出一山拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里(lǐ)创(chuàng)作的七言绝句组诗(shī)作品《过松(sōng)源晨炊漆公(gōng)店(diàn)六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么(me)上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才(cái)发现(xiàn)走来走(zǒu)去(qù)还(hái)在万(wàn)山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一(yī)山又一(yī)山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢(huān)：白白(bái)地喜(xǐ)欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容(róng)很(hěn)平常，读(dú)来却有一种(zhǒng)新鲜(xiān)感。

　　它(tā)的(de)佳处，就在于作(zuò)者善于从(cóng)日常生活里人们习(xí)见的现象中，敏(mǐn)感地(dì)发现和(hé)领悟某种新鲜的经验(yàn)，并用通俗生动而又富(fù)于理(lǐ)趣的语言表现出来(lái)，能给人以某种联想与启示。

　　第一(yī)句当头(tóu)喝(hē)起。

　　“莫(mò)言下岭便(biàn)无难”，这是(shì)一个(gè)富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难攀登的整个上山过程，以(yǐ)及对(duì)所历(lì)艰难的种种感受。

　　正(zhèng)因为(wèi)上(shàng)山艰难，人们(men)便往往把下岭看得容易(yì)和轻松。

　　开头一(yī)句，正像是(shì)针对这种(zhǒng)普遍心理所发的(de)棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自(zì)诫，又像是提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得(dé)行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易(yì)，与它(tā)实际上的艰难正成(chéng)鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人(rén)是被自己(jǐ)对下岭的主观想象骗了(le)。

　　诗人在这里只(zhǐ)点(diǎn)出而不说(shuō)破，给(gěi)读者留下悬念(niàn)，使下两(liǎng)句的出现更引人注目(mù)。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上山(shān)过程中(zhōng)要攀登多少道(dào)山岭，下山过程中也(yě)会相应(yīng)遇到多少(shǎo)道山岭(lǐng)。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一山拦”的(de)形容却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给(gěi)行人布置(zhì)了一个迷人阵(zhèn)，设置了层层叠叠的(de)圈套(tào)。

　　而行人(rén)的种种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦(fán)，直(zhí)至恍然大(dà)悟(wù)，也都在这一“拦(lán)”一“放”的重复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物描写和生(shēng)动形象的(de)比(bǐ)喻，通(tōng)过写(xiě)山区(qū)行路的感受，说明(míng)一个具有普遍意义的深刻道(dào)理：人们(men)无论做(zuò)什么事，都要(yào)对前进道(dào)路上的困难作好充分的估计，不(bù)要(yào)被一时的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反对屈(qū)膝投(tóu)降，所以(yǐ)一(yī)直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登(dēng)基后，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙图阁出为江东转运副(fù)使，权(quán)领淮西、江东军(jūn)马钱粮，治所在建(jiàn)康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月(yuè)，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子(zi)规(guī)得得向人(rén)啼”意思是正是路上的行人(rén)愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗(shī)人时年六十六岁(suì)。

　　他外出途经松源(yuán)时，见(jiàn)群山环绕(rào)，感慨(kǎi)不已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历(lì)太(tài)常博(bó)士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金(jīn)。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大、陆游齐名，称南(nán)宋(sòng)四大家(jiā)。

　　初学江西派，后学王安石及晚(wǎn)唐诗，终自成(chéng)一家数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二(èr)万余首。

　　亦(yì)能文(wén)。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山(shān)拦全诗

　　一山放过一山拦全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山(shān)围子里，一山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万里所(suǒ)做，杨万里字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，男，汉族(zú)。

　　吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今江(jiāng)西省吉水(shuǐ)县(xiàn)）人(rén)。

　　南(nán)宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游合(hé)称南宋“中兴四大(dà)诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从山岭上下来就没有困难，骗得前(qián)来爬(pá)山的人白(bái)白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在群(qún)山的(de)包(bāo)围之中(zhōng)，你(nǐ)刚攀(pān)过一(yī)座(zuò)山，另一座(zuò)山立刻出现阻拦去(qù)路。

　　全(quán)诗(shī)译文2：不要说什么(me)上山艰难下山(shān)容易，骗得(dé)人(rén)们(men)下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来(lái)才发现走来走去还在(zài)万(wàn)山环(huán)绕的圈(quān)子里，真是(shì)过了一(yī)山(shān)又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆(qī)公(gōng)店：地名，当今在今皖南山区（在今江西(xī)弋(yì)阳与(yǔ)余江(jiāng)之(zhī)间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭(fàn)，也指(zhǐ)清(qīng)晨起(qǐ)来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉得(dé)。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空(kōng)欢(huān)喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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