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念天地之悠悠的(de)下一句是什(shén)么，念天(tiān)地(dì)之悠悠的下一句(jù)是(shì)什(shén)么诗句(jù)

　　原文

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然(rán)而涕下(xià)！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟北楼(lóu)，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士(shì)而(ér)建。

　　前(qián)：过去。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重(zhòng)视人(rén)才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万岁通(tōng)天元(yuán)年(nián)（696年）。

　　陈子昂(áng)是(shì)一个(gè)具有政治见(jiàn)识和政治才能的文人(rén)。

　　他(tā)直言敢谏，对武后朝(cháo)的不少(shǎo)弊政，常常提出(chū)批评意见，不(bù)为武则天采(cǎi)纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的(de)政治抱负(fù)不(bù)能实现，反而(ér)受到打击(jī)，这(zhè)使(shǐ)他心情非常(chá偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧ng)苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜(yí)率(lǜ)军征讨(tǎo)，陈子(zi)昂在武攸宜幕(mù)府担任参谋，随军出(chū)征。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈(chén)子(zi)昂请求(qiú)遣万(wàn)人(rén)作(zuò)前驱以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂(áng)又向武进言，不听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗(shī)人接连(lián)受(shòu)到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿(yuàn)成为泡影(yǐng)，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下(xià)了(le)《登幽(yōu)州台歌》以及(jí)《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士(shì)藏(cáng)用(yòng)七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯(bó)玉(yù)，梓州射洪（今(jīn)属四川(chuān)）人。

　　唐代(dài)文学家(jiā)、诗人，初唐诗文(wén)革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财好施(shī)，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年(nián)）举进士(shì)，以上书论政得(dé)到女皇武则天(tiān)重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边防事务(wù)颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解官回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈(chén)子昂居(jū)丧(sàng)期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表(biǎo)性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组诗(shī)《感遇诗三(sān)十八(bā)首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天(tiān)地之悠悠下一句是(shì)什(shén)么

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠下(xià)一句是(shì):独怆(chuàng)然而涕下。

　　登(dēng)幽州(zhōu)台(tái)歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕(tì)下！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招(zhāo)贤的圣君，向(xiàng)后不见后世求(qiú)才的明君(jūn)。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地(dì)悠(yōu)悠无限，自己止不住满怀悲伤(shāng)察(chá)庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是(shì)燕(yàn)昭王为招(zhāo)纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世(shì)那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时(shí)间(jiān)的久远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具(jù)有(yǒu)政治见(jiàn)识和政(zhèng)治(zhì)才能，他言敢谏，但(dàn)没(méi)有被武则天(tiān)采纳(nà)，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽(yōu)州(zhōu)蓟北(běi)楼(lóu)远望，悲(bēi)从(cóng)中来，并以(yǐ)“山(shān)河旧，人物不同”来抒发自己“生不(bù)逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者。

　　”这是(shì)一(yī)声人生短(duǎn)暂的感喟(kuì)。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放眼于历史的(de)长河，不能(néng)不感到人(rén)生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短(duǎn)短(duǎn)的几十年真如白(bái)驹之过隙，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这种(zhǒng)感叹(tàn)既可以引出(chū)及(jí)时行乐(lè)的颓废思想，也可(kě)以引(yǐn)发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来(lái)有多少仁人(rén)志士并不因(yīn)感到人生短暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反而(ér)更加振作精神(shén)，使自己有限(xiàn)的(de)一(yī)生(shēng)取得(dé)接近无限的(de)意义。

　　正因为陈子昂抱着这(zhè)种积(jī)极态度，所以他才“怆然(rán)涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积(jī)极(jí)奋(fèn)发欲有所作为的豪气，所以才能引(yǐn)起我们的(de)共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古(gǔ)今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙无(wú)限(xiàn)，不觉中流下热(rè)泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国为民之(zhī)心(xīn)不得(dé)施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不(bù)齐的(de)句(jù)法，抑扬(yáng)变化的音节，更增添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台作一字描写，而只是(shì)登台的(de)感慨，却成(chéng)为(wèi)千古名篇。

　　诗(shī)篇风格(gé)明(míng)朗刚健，是具有(yǒu)“汉(hàn)魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先(xiān)驱之作，对扫除(chú)齐梁(liáng)浮(fú)艳纤弱的形式主义诗(shī)风具有拓(tuò)疆开(kāi)路之功。

　　在(zài)艺术上(shàng)，其意境雄(xióng)浑(hún)，视野开阔，使得诗人的自我形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗(shī)语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一(yī)幅境界雄浑，浩(hào)瀚空旷(kuàng)的艺术(shù)画(huà)面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒(lēi)，以浩茫宽(kuān)广的(de)宇宙天地和沧(cāng)桑易(yì)变(biàn)的古今人事(shì)作为深(shēn)邃(suì)、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人(rén)公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自(zì)我(wǒ)形象站到了(le)画面(miàn)的(de)主位上，画(huà)面顿时神韵(yùn)飞动，光彩(cǎi)照(zhào)人。

　　从结(jié)构脉(mài)络上说，前两句是(shì)俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺(偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧tiào)望，写空间的辽阔(kuò)无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样(yàng)前后相(xiāng)互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游(yóu)》篇(piān)的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人生(shēng)之(zhī)长勤。

　　往(wǎng)者余(yú)弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗(shī)语句(jù)即从(cóng)此(cǐ)化(huà)出，然而意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首(shǒu)感伤之作是由自己在现(xiàn)实生活中的遭遇触(chù)发的，但是其客观(guān)意(yì)义却远远(yuǎn)超越了他自(zì)身以至他(tā)所处的时代的范围，带有一定(dìng)的广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的(de)忧生(shēng)叹(tàn)逝有明显的不同(tóng)。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和人(rén)生的执着追(zhuī)求中产(chǎn)生的喟叹(tàn)

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