还(hái)记得(dé)2002年(nián)的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然(rán)响起(qǐ)了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几(jǐ)年过去(qù)了，可这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑(jí)《山歌廖(liào)哉》上线，其中一(yī)首叫做(zuò)《罗刹海市(shì)》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在(zài)这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道(dào)他是(shì)一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等(děng)，被(bèi)听众(zhòng)们认为是在(zài)暗讽当年打压过刀(dāo)郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看(kàn)到这样的词汇，更是(shì)认为这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎(láng)在二十年前抽(chōu)出的刀，如今刀(dāo)落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓(wèi)君(jūn)子报(bào)仇，二(èr)十年不晚，让网友们十(shí)分爽(shuǎng)快(kuài)的同时(shí)，带(dài)着这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于(yú)网络(luò)。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前(qián)去(qù)那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的视(shì)频下留言，其留言热度(dù)堪比人家本身(shēn)，那英(yīng)评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言(yán)更是(shì)突(tū)破四百万(wàn)。

看(kàn)着网友(yǒu)们自导(dǎo)自演的言论，好像在揭(jiē)露一个很(hěn)爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演(yǎn)变成一场网络(luò)狂(kuáng)欢，更成了某种(zhǒng)复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如(rú)果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不一(yī)样的(de)见解(jiě)。

难道刀郎十年(nián)磨一(yī)剑真的只是为了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下(xià)这(zhè)首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自(zì)蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚构的一个世界。

美(měi)少(shǎo)年马骥误(wù)入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人有一(yī)个(gè)很奇怪的特点(diǎn)，那就(jiù)是以丑为(wèi)美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何(hé)之下，马(mǎ)骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经年(nián)累月带着面具生(shēng)活的马(mǎ)骥(jì)再也受不(bù)了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出(chū)去，回(huí)到正常人(rén)的世(shì)界里。

至(zhì)此(cǐ)日日(rì)夜夜折磨他的(de)那(nà)些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复(fù)复(fù)出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实(shí)就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一(yī)条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是(shì)自己是(shì)匹(pǐ)马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总(zǒng)是(shì)自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们不(bù)知道自己究竟是(shì)个什么东(dōng)西，所以才会(huì)一直自视清高认不清自己。

正如(rú)歌词唱(chàng)的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红(hóng)冠金镶蹄(tí)，可(kě)是(shì)那(nà)从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据(jù)这(zhè)些(xiē)歌词，便(biàn)断然(rán)判断刀郎写这(zhè)首歌(gē)是为了(le)讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己音(yīn)乐、自视(shì)清高的那(nà)些人(rén)。

可我想说(shuō)的是，如(rú)果你真的(de)这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首(shǒu)歌绝不是(shì)为了讽刺某一个人或者几个(gè)人(rén)，甚(shèn)至(zhì)可以(yǐ)说(shuō)这(zhè)几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不(bù)是(shì)这么回(huí)事，他(tā)没(méi)这(zhè)么小气。”?南大文学院的(de)苗(miáo)怀明(míng)教授也评价(jià)道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎(láng)对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为(wèi)一个古代小(xiǎo)说研(yán)究者(zhě)，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那(nà)样“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终(zhōng)升华(huá)向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至(zhì)终想套讨论(lùn)的是一种社会(huì)现(xiàn)象，是人类(lèi)自(zì)我的问题。

他(tā)歌中所体现的(de)“骂”，更(gèng)多的是一(yī)种反思。

反观现下的社(shè)会，越(yuè)来越多(duō)“以丑为(wèi)美”的现象，难(nán)道真(zhēn)的(de)不值得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚(gāng)发生(shēng)的震(zhèn)惊全(quán)国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠(diān)倒黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是(shì)在某(mǒu)一(yī)个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是(shì)一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是(shì)刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上神(shén)坛(tán)，称(chēng)他为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的(de)最根本原(yuán)因(yīn)。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什(shén)么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子就(jiù)是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川(chuān)省内江市的一(yī)个小镇。

虽然出(chū)身普通(tōng)但是罗(luó)家(jiā)却(què)是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美(měi)师(shī)，母亲是舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由(yóu)于(yú)夫妻两常年跟团在外(wài)地演出(chū)，故(gù)而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比(bǐ)他(tā)大五岁，但也是(shì)小(xiǎo)男孩一(yī)个，所以对(duì)于调皮的(de)弟弟，平(píng)日里不(bù)是打就(jiù)是骂。

所以罗(luó)林小时候(hòu)就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总而言之(zhī)是(shì)既爱又(yòu)怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈(tán)的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因(yīn)为这样而(ér)暴怒，于(yú)是(shì)大打了他一顿，母亲赶过(guò)来(lái)劝架，出(chū)于偏袒小儿子(zi)于是大骂了(le)大儿子。

罗(luó)大(dà)哥一气之下离(lí)家出走(zǒu)，谁料路(lù)上遭遇车祸不(bù)幸去世(shì)。

从那(nà)之后(hòu)，罗林的内心再也(yě)无法(fǎ)安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱(qián)，他在城里歌(gē)舞厅里(lǐ)当起了服务(wù)员，业余有空之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身(shēn)于书香世家，学了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林(lín)和另一个主唱廖(liào)健，自发(fā)组(zǔ)成(chéng)了一(yī)个叫做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真热(rè)情，所以(yǐ)自己希望音乐(lè)能(néng)像手术刀一(yī)样，能够犀利地解(jiě)剖这个社会(huì)。

只是让他万万没想到的，现(xiàn)实却比手(shǒu)术刀坚(jiān)硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭(fàn)都成(chéng)了问题。

而这时(shí)，正缝罗(luó)林(lín)与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可(kě)在养(yǎng)孩(hái)子这件事上，没钱(qián)更是难上加难(nán)。

于(yú)是(shì)妻子(zi)在(zài)孩(hái)子出生后的40天，就果(guǒ)断离开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌(gē)《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自己则(zé)继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万也是常有的事(shì)儿，但他(tā)却觉得这(zhè)样十分没(méi)劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅(méi)回(huí)了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于(yú)那里的风土(tǔ)人情(qíng)以及(jí)特色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心(xīn)找到了方向。

就是在这个(gè)时(shí)候，他还根据当地刀郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子(zi)生活过得更好，于是和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推(tuī)出(chū)了专辑《西(xī)域情歌(gē)》，没想(xiǎng)到(dào)这张专(zhuān)辑一(yī)出就销量(liàng)高(gāo)达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了(le)。

最(zuì)红的时(shí)候，他每天都会收(shōu)到无(wú)数记者和朋友的来电，可(kě)那时候他(tā)的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到(dào)一个没人认(rèn)识(shí)的地方。

或许正如刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎么红不(bù)知道，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面(miàn)，而是转到(dào)了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子和女儿过上了半(bàn)隐(yǐn)半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐(zhú)渐(jiàn)过(guò)去，可剩(shèng)下的声(shēng)音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安安(ān)静静地采风生活，听众也越来(lái)越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举(jǔ)办过(guò)演唱(chàng)会(huì)，也发过专辑，但都没有什(shén)么水花，甚至后(hòu)来(lái)还给电视剧《我(wǒ)是特种兵(bīng)》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚(hūn)礼上(shàng)看到了身体发福，头(tóu)发也不见了(le)的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻(nì)的命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的(de)这些年，华语乐(lè)坛早就(jiù)日(rì)新(xīn)月(yuè)异了，那些(xiē)口(kǒu)水歌(gē)、网络神曲(qū)却成了大家追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至于(yú)当(dāng)刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入(rù)这个时代的时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他(tā)的土已然成(chéng)为了一种经(jīng)典。

正所谓时(shí)代(dài)造英(yīng)雄，刀郎音(yīn)乐中(zhōng)的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对(duì)信(xìn)仰的重新对待(dài)。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更(gèng)为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至的大(dà)雪，簌(sù)簌(sù)落在每个人(rén)的心中，掩(yǎn)盖了过去的(de)不平和遗憾，只(zhǐ)是刀(dāo)郎却从未停留(liú)在(zài)那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一直在(zài)用心作音乐，所(suǒ)以有人在(zài)听(tīng)完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念(niàn)头(tóu)，或许(xǔ)这就是文化的(de)润物细(xì)无声的(de)力量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎这(zhè)个名字(zì)似乎也快(kuài)要被大(dà)众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年(nián)的夏天，没有任(rèn)何预(yù)告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海(hǎi)市》杀(shā)了(le)回(huí)来。

沉淀(diàn)这么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统(tǒng)文化与(yǔ)民(mín)族音乐相结合起来，无疑于(yú)是给(gěi)整个(gè)乐坛一重(zhòng)击。

所以如(rú)果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了报复那几个人，只能说过(guò)度(dù)解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大(dà)低视。

要知道一个真正的创作人，眼(yǎn)里不止有(yǒu)对手，还(hái)有整个世界。

如(rú)果(guǒ)你(nǐ)有(yǒu)认真听(tīng)完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑(xiào)骂的(de)不是某些(xiē)道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖狂的(de)整个圈子(zi)。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给(gěi)人的印象是淳朴真实(shí)的(de)，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的(de)。

而这两者看似(shì)相当对立的品质，却(què)是整个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就(jiù)像作家(jiā)张(zhāng)丰(fēng)说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀(dāo)郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对以丑为美的(de)风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实(shí)意义！

现在这个(gè)时代公众心(xīn)智(zhì)已经开(kāi)启，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各(gè)道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈(quān)子(zi)......

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