扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶(fú)大厦之(zhī)将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文是“扶(fú)大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳(yáng)，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以客礼(lǐ)见(jiàn)之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾(qīng)全(quán)诗解(jiě)释(shì)，扶(fú)大(dà)厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于(yú)既(jì)倒原文(wén)

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入(rù)厓山，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾(wú)不能捍父母，乃教人叛父母(mǔ)，可(kě)乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末(mò)有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置(zhì)之。

　　厓(yá)山破，军中置酒(jiǔ)大(dà)会(huì)，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能改(gǎi)心以事宋(sòng)者事皇上，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人臣者(zhě)死(sǐ)有余罪，况敢逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译(yì)文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范(fàn)的手(shǒu)下让文天祥跪(guì)下(xià)，他不(bù)跪，弘范马上像客人善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么(rén)一样接待他，和(hé)他一起去崖山，并(bìng)让他写信招降(jiàng)张世(shì)杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保护国家，还教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘范(fàn)劝说了(le)文天(tiān)祥(xiáng)好几次，于是文天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管(guǎn)它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营中大家聚(jù)在一起喝(hē)酒，弘(hóng)范(fàn)说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝(xiào)已经尽到了，如果(guǒ)能像为宋朝做(zuò)事那(nà)样(yàng)为(wèi)我们皇上做(zuò)事，至少也(yě)能做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡(wáng)了不(bù)能去救(jiù)，作(zuò)为(wèi)人臣死了还(hái)不够抵(dǐ)罪(zuì)，哪敢(gǎn)不死(sǐ)还(hái)生出二心(xīn)？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当代著名作家(jiā)卞毓方“大散文”的代表之(zhī)作，作者(zhě)于文中多处运用夸(kuā)张、比喻的手法，给(gěi)予了文天祥的(de)人(rén)格以(yǐ)高度肯(kěn)定。

　　文天祥(xiáng)是我国历(lì)史上(shàng)著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　几百年来，善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么文天(tiān)祥从来不乏仰慕者(zhě)，历来学者对(duì)他也颇多赞誉之词，《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精神(shén)的(de)优秀作品(pǐn)，他以(yǐ)洋洋洒洒五千(qiān)多字，通过对史实的运用和丰富的(de)想象(xiàng)力，写下了一篇动人心弦的大散(sàn)文。

挽狂澜(lán)于既倒扶大厦之(zhī)将倾的出处(chù)和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾”的出(chū)处(chù)是《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)芦敬，扶大厦之将倾(qīng)”这句(jù)话比喻拯救(jiù)事物于危险的境陪樱慎(shèn)地(dì)。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是(shì)当代著名(míng)作家卞毓方的代(dài)表之作，作者在(zài)文章中多处运(yùn)用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格(gé)以高度肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令(lìng)我心跳的(de)，是他(tā)已(yǐ)活(huó)了(le)七(qī)百(bǎi)六十岁(suì)。

　　颂闭七个多世纪，一个不(bù)朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而(ér)来(lái)，并将踏着(zhe)无穷的岁(suì)月(yuè)凛凛(lǐn)而(ér)去(qù)。

　　他生于公元(yuán)1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把杭州作汴州”的临(lín)安朝廷(tíng)，已经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之(zhī)将倾，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天力(lì)弗支(zhī)”，终其(qí)一生，他没(méi)能，也(yě)无法延续赵宋王(wáng)朝的社(shè)稷。

　　文(wén)天祥是我(wǒ)国历史上著名的(de)爱国名臣(chén)，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方(fāng)书写文天(tiān)祥精神的优(yōu)秀作品。

　　扶大厦(shà)之将倾(qīng)全(quán)诗解释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”出自卞(biàn)毓方《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳(yáng)，见弘(hóng)范(fàn)，左右命之拜，不(bù)拜(bài)，弘范遂以客礼见(jiàn)之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦(shà)之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶(fú)大(dà)厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼(lǐ)见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾(wú)不能捍父母，乃教(jiào)人(rén)叛父母，可乎？”索(suǒ)之(zhī)固(gù)，乃书(shū)所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云(yún)：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能(néng)改(gǎi)心以事宋者事(shì)皇(huáng)上(shàng)，将不失为(wèi)宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不(bù)能救，为人臣者(zhě)死(sǐ)有余(yú)罪，况敢(gǎn)逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮阳(yáng)，见到了弘范(fàn)，弘范的手下(xià)让文天祥跪下，他不跪，弘范马(mǎ)上像客人一样接(jiē)待他，和(hé)他一起去崖山，并让他(tā)写信招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥(xiáng)说(shuō)：“我没能保护国家，还教唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘(hóng)范劝说了文天祥(xiáng)好几次，于是文天(tiān)祥作(zuò)《过零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说(shuō)：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破(pò)了(le)，军营中大家聚在(zài)一(yī)起喝酒，弘范(fàn)说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已(yǐ)经尽到了，如果能像为宋朝(cháo)做事那样(yàng)为我们皇上做事，至少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文(wén)天(tiān)祥(xiáng)悲哭，说到(dào)：“国(guó)家亡了不能去(qù)救，作为(wèi)人臣死了还(hái)不够(gòu)抵罪，哪敢不(bù)死还生出二(èr)心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散(sàn)文”的代表之(zhī)作，作者于(yú)文中(zhōng)多(duō)处运用(yòng)夸张(zhāng)、比喻的手法，给(gěi)予了文天祥(xiáng)的人(rén)格(gé)以高度肯定。

　　文天祥是(shì)我国历史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神(shén)成为后(hòu)世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天祥从来(lái)不乏仰慕(mù)者，历(lì)来学者对他也颇多赞(zàn)誉之词，《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的(de)优秀作品，他(tā)以洋(yáng)洋洒(sǎ)洒五千多(duō)字，通(tōng)过对史实的运用和丰(fēng)富(fù)的想象(xiàng)力，写(xiě)下了(le)一篇动人心弦的大散(sàn)文。

挽狂澜于既倒(dào)扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大(dà)厦(shà)之将倾(qīng)”的出处是《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于(yú)既倒芦(lú)敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危险(xiǎn)的(de)境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是当代(dài)著(zhù)名(míng)作家卞(biàn)毓方的代表之作，作者(zhě)在文(wén)章中(zhōng)多处运用(yòng)夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天祥的(de)人格以高度肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我(wǒ)心跳的，是(shì)他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世(shì)纪，一个不朽的生命，从(cóng)南宋跨元、明(míng)、清、民国昂昂而来，并将踏着(zhe)无穷的岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时(shí)，“直把杭(háng)州作汴州”的临(lín)安朝廷，已经危在旦(dàn)夕，人们指(zhǐ)望他能(néng)挽狂澜于既(jì)倒，扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾，然而，毕竟“独柱擎(qíng)天(tiān)力弗(fú)支”，终其一(yī)生，他没能，也(yě)无法(fǎ)延续(xù)赵宋王朝的(de)社稷。

　　文天祥是我国历(lì)史上著(zhù)名的爱国(guó)名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后世(shì)之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优(yōu)秀作(zuò)品(pǐn)。

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