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掩(yǎn)耳盗铃的寓言故事及道理(lǐ)是什么(me),掩耳(ěr)盗铃的寓言故事(shì)及(jí)道理(lǐ)50字(zì)

  掩耳盗铃意思是(shì)偷铃铛(dāng)怕(pà)别人(rén)听见而(ér)捂住(zhù)自己的耳朵。

  比喻自己欺(qī)骗(piàn)自己,明明掩盖不住(zhù)的事情偏要(yào)想(xiǎng)法子掩盖。

  出自《吕氏春秋·自知(zhī)》。

寓言故(gù)事掩耳盗铃

  春秋时候,晋国(guó)世家(jiā)赵氏灭掉了范氏(shì)。

  有人趁机跑到范氏家里(lǐ)想偷点东西,看(kàn)见院子里吊着一口(kǒu)大钟。

  钟是用上等青铜(tóng)铸成的,造型和图案都很精美。

  小偷心里高(gāo)兴极了,想把(bǎ)这口精美的大(dà)钟(zhōng)背回(huí)自己家(jiā)去(qù)。

  可是钟又大又重,怎么也挪不动(dòng)。

  他想(xiǎng)来想去(qù),只有一个办法,那就是(shì)把(bǎ)钟敲(qiāo)碎(suì),然后再分别搬回家。

  小偷找来一把大锤子(zi),拼命朝钟砸去(qù),咣(guāng)的一声(shēng)巨响,把(bǎ)他吓了(le)一大跳。

  小(xiǎo)偷着慌,心想这(zhè)下糟了,这钟声不就等于(yú)是告(gào)诉(sù)人们我正(zhèng)在这里偷钟(zhōng)吗?他心里一急,身子(zi)一下子扑到(dào)了钟上,张开双臂想捂(wǔ)住钟声,可钟声(shēng)又怎么捂(wǔ)得(dé)住呢!钟声(shēng)依(yī)然悠(yōu)悠(yōu)地(dì)传向远(yuǎn)方(fāng)。

  他越听越害怕,不由(yóu)自主地抽回双手,使劲(jìn)捂住自已的(de)耳朵。

  “咦,钟声变小了,听(tīng)不见(jiàn)了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住不就听(tīng)不进钟(zhōng)声了吗!”他立刻找来两个布团,把(bǎ)耳朵塞(sāi)住,心想(xiǎng),这(zhè)下谁(shuí)也听(tīng)不见钟(zhōng)声了。

  于(yú)是就放手(shǒu)砸起钟(zhōng)来,一下一下,钟(zhōng)声响(xiǎng)亮地传到很(hěn)远的地方。

  人们听到钟(zhōng)声蜂拥而至把小偷捉(zhuō)住了。

掩耳盗铃(líng)告(gào)诉我们的(de)道(dào)理(lǐ)

  钟的响声是客观存在的,不管(guǎn)你是否捂(wǔ)住耳朵,它都是要响(xiǎng)的。

  凡(fán)是(shì)要客观存在的(de)东(dōng)西,它不会依人的(de)主(zhǔ)观意志(zhì)而(ér)改变(biàn)。

  有的人对自己(jǐ)不利,或不(bù)喜欢的客观存在,采取不承认的(de)态度(dù),以为如此,它就不(bù)存在(zài)了,这(zhè)和“掩耳盗钟”一(yī)样,都是极端的主观唯(wéi)心主义——唯我论的表现。

  如果对客观(guān)存泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗在的现实不正视、不(bù)研究,采取闭目塞(sāi)听的态度的话,最终便会自食苦果。

掩耳盗铃(líng)的寓言故事及道(dào)理

   掩耳盗铃(líng)意(yì)思(sī)是偷铃铛怕(pà)别人(rén)听见(jiàn)而捂(wǔ)住自己(jǐ)的耳朵。

  比喻自己欺(qī)骗自(zì)己,明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

  出自《吕氏(shì)春(chūn)秋·自知》。

  

寓言故(gù)事掩耳盗(dào)铃

   春秋时候,晋(jìn)国世家赵(zhào)氏(shì)灭掉了范氏。

  有人趁机跑(pǎo)到范氏(shì)家里想偷点(diǎn)东西,看见院子里吊着一(yī)口大钟。

  钟是用上等青铜(tóng)铸(zhù)成的,造型和(hé)图案都很精美。

  小偷心里高兴极了,想把这口精(jīng)美的大钟背(bèi)回自(zì)己家去(qù)。

  可是钟又大又(yòu)重,怎么也挪不动(dòng)。

  他想(xiǎng)来想去,只(zhǐ)有一个办法,那(nà)就是把钟(zhōng)敲碎,然后再分别(bié)搬(bān)回(huí)家(jiā)。

   小偷找来一把大锤子(zi),拼命朝钟砸去(qù),咣的一声巨响,把(bǎ)他吓了(le)一大跳。

  小偷着慌,心(xīn)想这下糟了(le),这钟(zhōng)声不就等于(yú)是告诉人(rén)们我(wǒ)正在(zài)这里(lǐ)偷(tōu)钟吗(ma)?他(tā)心(xīn)里一急,身子一下(xià)子扑(pū泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗)到了钟(zhōng)上,张开双(shuāng)臂想(xiǎng)捂住(zhù)钟声(shēng),可钟声(shēng)又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠(yōu)地传向远方。

   他越(yuè)听越害怕(pà),不由(yóu)自(zì)主(zhǔ)地抽(chōu)回双手,使劲(jìn)捂(wǔ)住(zhù)自已的耳朵。

  “咦,钟声(shēng)变小了,听不(bù)见(jiàn)了(le)!”小偷(tōu)高兴(xīng)起来,“妙极了!把耳朵(duǒ)捂住(zhù)不(bù)就听不进(jìn)钟声(shēng)了吗(ma)!”他立刻找来两(liǎng)个布团,把(bǎ)耳朵(duǒ)塞住,心想,这(zhè)下谁也听不(bù)见钟声了。

  于(yú)是(shì)就放(fàng)手砸起(qǐ)钟(zhōng)来,一下(xià)一下,钟声响亮地传到很(hěn)远的地方。

  人们(men)听到钟(zhōng)声蜂拥(yōng)而至把(bǎ)小(xiǎo)偷捉(zhuō)住了。

掩耳(ěr)盗铃告诉(sù)我(wǒ)们的道理

   钟的响声是客观存在(zài)的,不(bù)管你是否(fǒu)捂住耳(ěr)朵(duǒ),它都是要响的。

  凡是要客观(guān)存在的东西,它(tā)不会依(yī)人的主(zhǔ)观意志而改变。

  有的人对(duì)自己不利,或不喜欢弯仔(zǎi)乱的客观存(cún)在,采取不承认的态度,以为如此,它就不存在(zài)了(le),这(zhè)和(hé)“掩耳盗(dào)钟”一(yī)样,都是极端的(de)主观唯埋(mái)档心主义——唯我论(lùn)的表现。

  如戚册果对客观(guān)存在的现实不正视、不(bù)研究,采取闭目塞听的态度(dù)的(de)话,最终便会(huì)自食苦果。

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