赶(gǎn)尸是苗(miáo)族蛊术的一(yī)种，是楚巫(wū)文化(huà)的一部分(fēn)。而这(zhè)个苗族蛊(gǔ)术又分为黑(hēi)巫术和(hé)白(bái)巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰(qià)恰就是(shì)属于(yú)白巫(wū)术(shù)的。光听这个名(míng)字就可(kě)以让人胆战(zhàn)心惊(jīng)，这(zhè)也(yě)是非常让人忌(jì)惮(dàn)的一个(gè)东(dōng)西。我(wǒ)们在电(diàn)视上(shàng)经常看到一(yī)些(xiē)类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非(fēi)常(cháng)的害怕，事实上真的会有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗(ma)？如果真(zhēn)的有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

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湘(xiāng)西(xī)赶尸夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话

经过查阅资料得知，历史上确实(shí)有这样的东(dōng)西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧(jù)里(lǐ)所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体(tǐ)分(fēn)尸以后涂上一些特制的(de)药水，而分(fēn)尸以后的尸体(tǐ)并不是自己动的，而是由背尸人背在身上(shàng)走动的(de)。很多人可能把背尸人误以为是(shì)死者了，其(qí)实(shí)这些背尸(shī)人(rén)身上背(bèi)着(zhe)的才(cái)是尸体，这些背着尸(shī)体的人将自己的身(shēn)体埋在一个大黑(hēi)炮(pào)里边，头上(shàng)带一(yī)顶非常(cháng)大的草帽子，从很远的(de)地方(fāng)看，就相当于(yú)一(yī)具尸体，连面(miàn)部轮廓都(dōu)很难(nán)看清。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们(men)就是一个(gè)术士，在背尸(shī)人的前边(biān)扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而为(wèi)什(shén)么(me)会惹得(dé)很多人害怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营(yíng)造出一个(gè)恐怖(bù)的气(qì)氛来，不想(xiǎng)让其(qí)他生人接近。同时，这(zhè)些人(rén)身上都带着一些(xiē)特(tè)制的(de)东(dōng)西(xī)，比(bǐ)如说(shuō)头目见等(děng)一系列(liè)辟邪的东西。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸真(zhēn)的(de)会有吗(ma)

而这样(yàng)的(de)湘西赶尸(shī)的方(fāng)式又是(shì)做何而来呢？
这(zhè)还要从很久以前说(shuō)起，在(zài)古代，交通运(yùn)输肯(kěn)定是非常不方便的。有(yǒu)的时(shí)候外出远门，在外边遇害，或者说是死(sǐ)亡(wáng)了以后(hòu)。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想出了(le)这样的一个方法，在湘西就(jiù)有这样的一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以前的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死(sǐ)在异乡的尸体运回(huí)到(dào)故乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也是利用这(zhè)个(gè)事情谋得了(le)一些财(cái)物，同时也(yě)创(chuàng)造出了这一(yī)类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安(ān)葬。这个特(tè)殊的方式就是我们现在所说的(de)湘西(xī)赶尸(shī)。而在湘(xiāng)西本地人对这(zhè)个湘西赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他们大多(duō)数称这些事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸(shī)是什(shén)么原(yuán)理

至于(yú)他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后(hòu)，发现古(gǔ)代的这(zhè)些方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到(dào)电视(shì)剧(jù)里的那些恐怖情节，不(bù)免让人从潜(qián)意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有一点畏怕。但(dàn)其(qí)实(shí)是并不可怕的，只是心(xīn)理作用(yòng)而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上中下(xià)三(sān)法，上中下三(sān)法各有不同，且法术也分为高(gāo)中低。上法是由当时(shí)最厉(lì)害的(de)道(dào)士(shì)做(zuò)法，让(ràng)死亡的人(rén)自行(xíng)走(zǒu)到(dào)目的地，这也(yě)是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做(zuò)防腐处理(lǐ)以(yǐ)后，有背尸(shī)者背到目的地，然后(hòu)前面(miàn)有一(yī)个道士指(zhǐ)引，身(shēn)上带上辟邪的东(dōng)西，这也是一个最通用的一(yī)个法术，大多数(shù)人(rén)也都选择去用这个。而下法(fǎ)是由人背(bèi)着尸体走路，对于这个方法也不(bù)做过多的解释了，看完了上法和中法以后，相信你对下法也应该有(yǒu)了大(dà)体了(le)解了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

当然在(zài)这(zhè)里不(bù)得不谈一下让湘西赶尸最上乘的(de)法术是怎(zěn)么让(ràng)尸体自己动弹(dàn)的？

这个是充满了(le)神奇色彩的，谁也没有见过，都(dōu)只是听(tīng)说而已，但(dàn)是(shì)在(zài)书上却有详(xiáng)细的记载。在人(rén)死(sǐ)了以后(hòu)，道士(shì)来了以(yǐ)后，想要(yào)利用上(shàng)乘的法赶尸(shī)的话，就要对尸(shī)体进(jìn)行一系列的操(cāo)作。首先就是用自己的方法镇住(zhù)王者的(de)三魂七魄，然(rán)后再(zài)用符压住死者的(de)气魄不出鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂七魄以后，道(dào)士就(jiù)会开始念咒夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话，然后贴神符(fú)，然后再(zài)用特殊(shū)的(de)方法(fǎ)把尸体激(jī)活，具体的(de)操作步骤也并(bìng)不是非常的(de)清楚，感(gǎn)兴趣的人(rén)可以自行去查阅书籍观看，小编在这里(lǐ)就(jiù)不一一(yī)做解释了(le)。反正最后道士用一系(xì)列的操作以后(hòu)，尸体就会跟(gēn)着(zhe)老道士走(zǒu)。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就(jiù)比(bǐ)如说在赶(gǎn)尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜(yè)出。如(rú)果在晚上的时候碰到了活(huó)物，那(nà)么法(fǎ)术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了(le)。所以在古代的时候，所有(yǒu)的赶尸(shī)人手上都有一(yī)个铃铛(dāng)，他(tā)们把(bǎ)这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只(zhǐ)要(yào)有起这个铃铛以后，人们(men)听到了这个铃(líng)铛的声音(yīn)，就会自觉的将家里的所有(yǒu)的家畜全(quán)都锁在家(jiā)里(lǐ)，不(bù)让出去。自己更是闭门不出(chū)，以(yǐ)免打破了(le)赶尸人赶尸(shī)的路(lù)。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个(gè)仅仅只(zhǐ)是(shì)书上看(kàn)到(dào)的而(ér)已，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要(yào)相信科学。而至(zhì)于这个湘西赶尸(shī)，很(hěn)有(yǒu)可能(néng)只(zhǐ)是一(yī)个传说而已，各位就(jiù)当个故事，看看就行了(le)，不要太在(zài)意，也不要太当(dāng)真(zhēn)。

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