九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文启示(shì)是九方(fāng)皋相(xiāng)马出自《列(liè)子·说符》，指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质的(de)。

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九方皋相马原文及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆(jiē)下才(cái)也，可告(gào)以(yǐ)良马(mǎ)，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子(zi)侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上(shàng)观(guān)察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是(shì)些才智低下(xià)的人(rén)，可(kě)以(yǐ)告诉(sù)他们识别一般(bān蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的)的良马的方法，不能告诉(sù)他们(men)识别天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个(gè)曾经(jīng)和(hé)我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的(de)人，他观察识(shí)别天下(xià)难得的好(hǎo)马(mǎ)的本领绝不(bù)在我以下(xià)，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方(fāng)皋回(huí)来(lái)报告说：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那(nà)匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了(le)!您所推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一声，说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界吗?这(zhè)正是(shì)他胜过我千万倍(bèi)乃至无(wú)数倍的地方(fāng)！九方皋他(tā)所观察地(dì)是马的天(tiān)赋的(de)内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了(le)它的粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的(de)内部(bù)，而忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要(yào)看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的(de)，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相(xiāng)马(mǎ)，包含着比相马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养使用，事实证(zhèng)明，它果(guǒ)然是一(yī)匹(pǐ)天下(xià)难得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译(yì)和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们看问题要抓住(zhù)事物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家(jiā)整理(lǐ)了九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的(de)家族中(zhōng)有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于(yú)一般的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨上(shàng)观(guān)察得出来(lái)。

　　而那(nà)天下难得的(de)千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑(pǎo)起来，让人(rén)看不到飞扬(yáng)的(de)尘土(tǔ)，寻(xún)不(bù)着它奔跑(pǎo)的足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的(de)孩子(zi)们都是才能低下(xià)的人，对于好马的特(tè)征，我可以(yǐ)告诉他(tā)们，对于(yú)千里(lǐ)马的特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一(yī)起挑过(guò)菜(cài)、担过柴的(de)人(rén)当中，有一个名叫(jiào)九方皋的人(rén)，他的相马(mǎ)技术不在我之下，请大王召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻(xún)找(zhǎo)千里马。

　　 九方(fāng)皋到各(gè)处寻找了三个(gè)月后(hòu)，回来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是(shì)一匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去(qù)取(qǔ)，却是(shì)一匹(pǐ)黑色的公(gōng)马。

　　这(zhè)时(shí)候秦(qín)穆公(gōng)很不(bù)高兴，就把(bǎ)伯乐叫来(lái)，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人(rén)连(lián)马的(de)毛(máo)色与公母(mǔ)都分埋宴(yàn)昌辨不出来(lái)，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的境界(jiè)！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到(dào)的是马的天赋和内在(zài)素(sù)质。

　　深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远(yuǎn)高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下(xià)少有的千里马。

文言文(wén)原文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨(gǔ)相也(yě)。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；视其(qí)所(suǒ)视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代(dài)思想(xiǎng)文(wén)化(huà)史上著名的典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是一部(bù)智慧之书，它(tā)能开启人(rén)们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由(yóu)哲理(lǐ)散文(wén)、寓(yù)言(yán)故事、神话故(gù)事、历史故(gù)事组(zǔ)成。

　　而基本(běn)上(shàng)则以寓言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一(yī)百零(líng)二个。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇》有十九(jiǔ)个(gè)，《周穆(mù)王(wáng)篇》有十一个(gè)，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓言(yán)故事(shì)和(hé)哲(zhé)理散(sàn)文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智(zhì)慧的光(guāng)芒(máng)。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说(shuō)符》，指在(zài)对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质的(de)。

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九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马(mǎ)者，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣之下也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太息(xī)曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精(jīng)而(ér)忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯(bó)乐(lè)说(shuō)：“您的年(nián)纪大了(le)，您的子侄中间(jiān)有(yǒu)没(méi)有可以派去寻(xún)找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一(yī)般的良马是可以从外(wài)形容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地(dì)快，而且(qiě)尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下的人(rén)，可以告诉他们(men)识别一般的良马的方(fāng)法，不(bù)能告(gào)诉(sù)他们(men)识别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和(hé)我一起(qǐ)担(dān)柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观(guān)察(chá)识(shí)别天下难(nán)得的好马的(de)本领(lǐng)绝不(bù)在我(wǒ)以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方(fāng)皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道：“是(shì)匹什(shén)么样(yàng)的马呢(ne)?”九方(fāng)皋回(huí)答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好(hǎo)马(mǎ)的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎(zěn)么(me)能(néng)懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了(le)这样(yàng)的境界吗?这正是(shì)他胜过(guò)我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它(tā)的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不见他所不(bù)需(xū)要看(kàn)见的；

　　只观(guān)察他所需(xū)要观察的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需(xū)要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包含着比相马(mǎ)本身价值(zhí)更(gèng)高的道理哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马牵(qiān)回驯养使(shǐ)用，事实证明(míng)，它(tā)果然(rán)是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文(wén)言文告诉我们看问题(tí)要抓住事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了(le)九方皋相马文(wén)言文翻译(yì)和寓(yù)意，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁能(néng)够继承您寻(xún)找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其(qí)外(wài)表(biǎo)上、筋骨上(shàng)观察得(dé)出来(lái)。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好(hǎo)像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩(hái)子们(men)都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉(sù)他们(men)，对于千里(lǐ)马的特征，那(nà)只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的经验(yàn)来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我(wǒ)一起挑过(guò)菜(cài)、担(dān)过柴的(de)人当中，有一(yī)个名叫九方(fāng)皋的人，他的相马技术不在我之(zhī)下(xià)，请(qǐng)大王召(zhào)见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来(lái)报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那是什么(me)样(yàng)的马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的(de)公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与(yǔ)公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界(jiè)！他(tā)真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋(fù)和内(nèi)在素质。

　　深得(dé)它(tā)的精妙(miào)，而忘记了(le)它的(de)粗(cū)糙之处(chù)；明(míng)悉(xī)它的内部，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需(xū)要看见的，看(kàn)不见他所不需要看(kàn)见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)的价值，远远(yuǎn)高于(yú)千(qiān)里马的价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名(míng)不(bù)虚传的、天下少(shǎo)有(yǒu)的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良(liáng)马可(kě)形容(róng)筋(jīn)骨(gǔ)相也(yě)。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)寓指在对待人(rén)、事(shì)、物的时(shí)候(hòu)，要(yào)抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑(huò)，要(yào)能透过现象看到本(běn)质。

　　出(chū)自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古代思(sī)想文化史上著名的(de)典籍，属于诸(zhū)家学派著作(zuò)，是一部智慧之书，它(tā)能(néng)开启人(rén)们心智，给人以启示(shì)，给(gěi)人以(yǐ)智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列(liè)子弟(dì)子以及列子(zi)后学(xué)著作的(de)汇编。

　　全书(shū)八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理(lǐ)散文、寓(yù)言故事、神(shén)话故事、历史故(gù)事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓(yù)言形(xíng)式(shì)来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共(g蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的òng)有神话、寓言故事(shì)一百(bǎi)零二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这(zhè)些(xiē)神(shén)话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智(zhì)慧的光芒。

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