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  公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年,公(gōng)元1世纪(jì)是什么年(nián)代是两种说法,一说是公(gōng)元1年-公(gōng)元99年(nián),一说是公元(yuán)1年-公(gōng)元(yuán)100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年(nián),公元1世(shì)纪是什么年代

  两种说法,一说(shuō)是公(gōng)元1年(nián)-公元99年,一说是公元1年-公元100年。

  世纪,指计算年代的(de)单位。

  一个世纪是一百年(nián),通常是指连续的(de)一百年。

  当用(yòng)来计算日子时,世纪通常从可以被(bèi)100整除的(de)年代或此后一年开(kāi)始,例如2000年或2001年(nián)。

  这种奇数的纪年法来自(zì)于耶稣纪元后,其(qí)中的1年通常表(biǎo)示(shì)“吾主之年”(year of our lord),因(yīn)此第一世纪从(cóng)公元1年到公元(yuán)100年。

  而20世(shì)纪则从(cóng)公(gōng)元1901年(nián)到公元2000年,因此(cǐ)2001年是21世纪的第一年。

  不过,有人将公元1世纪定为99年,而以后(hòu)的世纪则为100年,如果按照这(zhè)种(zhǒng)定义的话,2000年(nián)则为21世纪(jì)的(de)第一年。

  扩展资料:

  公元一世纪发生的(de)历史大事(shì):

  1、王(wáng)莽篡汉(hàn)

  王莽篡汉指的是西汉末年(nián)王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建(jiàn)立新朝的历史(shǐ)事件(jiàn)。

  西汉自汉武帝以后,皆(jiē)以(yǐ)外戚辅政(zhèng),汉元帝皇后王政君,六十(shí)余年为(wèi)天下(xià)母,辅佐(zuǒ)了(le)四个皇帝。

  外戚(qī)王莽以姑母王政君为凭借,最初装出恭谨勤(qín)劳(láo)的(de)样子,不(bù)知疲倦地(dì)工作。

  后(hòu)来(lái)他广结名士和将相大(dà)臣,深得人心,凡是来投奔他的,不(bù)论地方(fāng)远近,出身贵贱(jiàn),他一(yī)概(gài)收(shōu)用(yòng),让他(tā)们(men)做官。

  为了收(shōu)买人(rén)心,他把从(cóng)自(zì)己封(fēng)邑里(lǐ)收来的(de)钱(qián)和粮,都拿出来赠送给宾客,而自(zì)己家里却过着十分俭(jiǎn)朴的(de)生活,朝野上(shàng)下皆赞王莽(mǎng)。

  汉哀帝死后,王莽官(guān)居大司马,以太后名义执掌(zhǎng)军政大权,立汉平帝,并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后(hòu),渐渐在朝中大权独(dú)揽。

  公元5年(元始五年)十二月,汉(hàn)平帝死后,王(wáng)莽指使同党向太皇太后王(wáng)政(zhèng)君上书,要求让他(tā)代天(tiān)子临朝。

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  王政(zhèng)君无奈(nài),只好(hǎo)顺(shùn)从这一要求,由王莽摄政,称为(wèi)“摄皇帝”。

  公元6年,王莽(mǎng)改年号为居(jū)摄元年。

  三(sān)月,王(wáng)莽立年仅两岁的刘婴为(wèi)皇(huáng)太子,号称“孺子(zi)婴”,以效仿周公摄政旧事,为代汉做准备。

  此后(hòu)数年间,关于王莽(mǎng)代汉称帝的符(fú)命图谶频繁出现(xiàn)。

  公元8年(nián)(居摄三(sān)年),梓潼人哀章制(zhì)作(zuò)铜匮,内藏(cáng)《天(tiān)帝(dì)行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺某传(chuán)予(yǔ)黄帝金策(cè)书》,伪托汉(hàn)高祖遗命,令(lìng)王(wáng)莽(mǎng)称(chēng)帝。

  于是王莽便到高帝祠庙(miào)接受铜(tóng)匮,然后(hòu)戴上(shàng)王冠觐见太皇太(tài)后,坐在(zài)未央宫前殿,即天子位,定(dìng)国号(hào)为“新”。

  至(zhì)此,西汉灭亡,王莽(mǎng)达到(dào)了他的托古改制(zhì)、篡(cuàn)汉自立的政治野心。

  2、白虎观会议

  白虎(hǔ)观(guān)会议是东(dōng)汉章帝时召集大夫、博士(shì)、议郎(láng)、郎官和诸生在白虎观(guān)召(zhào)开的一(yī)次讨论儒家经典的学术会议(yì)。

  自(zì)汉武帝时(shí),董仲(zhòng)舒提(tí)出(chū)“罢黜百家,独尊儒术”以来,儒家思想(xiǎng)逐渐成为汉朝君(jūn)主的统治思想支柱。

  但是由于当时各(gè)家儒学学(xué)派传承不同(tóng),对(duì)于儒家经典的(de)版(bǎn)本、内(nèi)容多有争议。

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  虽(suī)然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统一,但是经历王(wáng)莽(mǎng)新朝的战(zhàn)乱之后(hòu),各(gè)家的歧异再次抬(tái)头。

  汉(hàn)光武(wǔ)帝刘秀于中元(yuán)元年(公元(yuán)56),宣布图谶(chèn)于天(tiān)下(xià),把谶纬之学正式(shì)确立为官方(fāng)的(de)统治思想(xiǎng)。

  为了巩固儒家(jiā)思想的(de)统(tǒng)治地位,使儒学与谶(chèn)纬之(zhī)学进(jìn)一步结合(hé)起来,汉章帝建(jiàn)初(chū)四(sì)年(公元79),召集(jí)各地(dì)著名(míng)儒生于洛(luò)阳(yáng)白(bái)虎观,讨(tǎo)论五经(jīng)异同,这(zhè)就(jiù)是历史上有(张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介,张镇风现在在干嘛yǒu)名的(de)白虎(hǔ)观会议。

  白(bái)虎(hǔ)观于当时乃是朝廷修(xiū)缮儒学之(zhī)所。

公元1世(shì)纪(jì)是哪一年(nián)到(dào)哪(nǎ)一年?

  公元1世纪是指(zhǐ)公元1年到公(gōng)元(yuán)100年(nián)之册信间的一百州昌轮年时间,包括这两个年份。

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