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高(gāo)山流水是(shì)什么(me)意思(sī)服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是(shì)什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在(zài)高山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的(de)《流水》是近代(dài)流传最广的曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突(tū)然(人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟rán)遇(yù)到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便(biàn)拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映(yìng)连绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍不住(zhù)在临近的一丛(cóng)野(yě)菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的(de)钟子期也正在(zài)附(fù)近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到(dào)高潮时便情不自禁地(dì)发(fā)出了(le)由衷的赞赏(s人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟hǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹了起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子(zi)期在(zài)一旁(páng)听后频频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明(míng)义(yì)的功夫实在是太高明了，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃(táo)过您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约(yuē)好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年(nián)伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期不久前(qián)已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于是就摔破了自(zì)己从不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之(zhī)乐，真是人(rén)间(jiān)难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山流(liú)水是：是(shì)酒吧的(de)特色的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是上(shàng)面(miàn)一个杯子底下会有很多(duō)杯子(zi)，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面(miàn)到(dào)酒的一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推出的(de)，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客(kè)的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也(yě)好饭店也好他们会推出(chū)自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸(xī)引(yǐn)更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就地取材，一支竹(zhú)签，一根(gēn)细棍子，就是(shì)简单的掏(tāo)耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代(dài)流行(xíng)于川蜀发达的地区(qū)，越(yuè)是有(yǒu)社会(huì)地位的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容(róng)易缺(quē)乏，只有达官(guān)贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术(shù)延(yán)深方面(miàn)，还(hái)是在兴起(qǐ)李和(hé)领域方(fāng)面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在(zài)明末清初(chū)时，采(cǎi)耳开始流入民(mín)间，并融入(rù)到了传统(tǒng)理发行业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞(fēi)的年代(dài)里亦(yì)不被(bèi)湮没，得到了(le)保存与发(fā)展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目(mù)，由(yóu)技(jì)术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅(fù)，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是(shì)大街小巷比比皆是。

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