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独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源(yuán)与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中(zhōng)的形象哲学(xué)，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把生肖(xiào)作为春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐文化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　十二(èr)生(shēng)肖(xiào)是由十一种来自大(dà)自然界的动(dòng)物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的龙(lóng)所(suǒ)组成的(de)。

　　古人以这十(shí)二种动物(wù)的(de)习(xí)性来(lái)分配(pèi)各个(gè)地支(zhī)，例如(rú)：老(lǎo)鼠是夜间活动(dòng)的动物，因此以(yǐ)子(zi)时(午夜(yè)11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出之时出来(lái)觅食(shí)，因此以卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农业(yè)社会(huì)的生活起居作息(xī)系(xì)系相关(guān)。

起源

　　古文献记载未解决(jué)十二生(shēng)肖的文化(huà)源头，古今(jīn)学者(zhě)对此众说纷纭(yún)。

星(xīng)宿说

　　古(gǔ)人将(jiāng)黄道(dào)与赤道附近(jìn)的恒星分为(wèi)二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别(bié)代(dài)表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天(tiān)等分(fēn)十二分，用十电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决(shí)二(èr)支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十(shí)八星宿存在对应关系。

　　明(míng)代大(dà)学士王(wáng)鏊认为(wèi)，二十八种动(dòng)物配属二十八星宿，并以(yǐ)七(qī)曜(yào)统之，成(chéng)女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八(bā)宿配动物即前十(shí)二属加(jiā)一倍者也，亢(kàng)金龙，辰(chén)官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十(shí)二生肖为基础凑齐二十八种星宿(sù)动物。

　　 但该说难(nán)免有(yǒu)附会，二(èr)八(bā)星宿配(pèi)动物的记载要晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三(sān)岁康，三(sān)岁(suì)旱，另说是天下六岁一穰，六(liù)岁(suì)一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰(shuāi)和动物生活环境(jìng)存(cún)在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食(shí)杂食动物在不同年份的(de)生活条(tiáo)件(jiàn)大不(bù)相同，不同(tóng)年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物(wù)，从而形成(chéng)生肖(xiào)动物(wù)，以此推定动物兴衰与木星年有关，十(shí)二生(shēng)肖和十二(èr)辰(chén)相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会(huì)的先民常用某种动(dòng)物(wù)、无生物(wù)或自然现象的图(tú)形作为(wèi)本氏(shì)族的保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的混合形(xíng)象形象就(jiù)是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾(téng)是熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决虎诸说(shuō)。电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为(wèi)虚幻之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们(men)为(wèi)了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先(xiān)民对其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物(wù)被作为本氏族的(de)名号标(biāo)记(jì)来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二(èr)兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽历(lì)法将人与纪(jì)历十(shí)二兽同(tóng)列，是(shì)原(yuán)始人人兽不分(fēn)的思想(xiǎng)意(yì)识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十(shí)二兽历(lì)纪日并用于(yú)集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴(pí)貔貅(xiū)躯虎，以(yǐ)与(yǔ)炎帝战于阪泉(quán)之野，文中所言是各部落(luò)图腾(téng)，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来(lái)源于原始社会的图(tú)腾崇拜，成(chéng)令人(rén)信服的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔(gāi)余丛(cóng)考》中，盖北俗初无(wú)所谓(wèi)子丑(chǒu)寅卯之十二(èr)辰，但以(yǐ)鼠(shǔ)牛(niú)虎兔之类分纪(jì)岁时(shí)，浸(jìn)寻流传于(yú)中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦(lún)的黄道十二(èr)宫(gōng)，汉(hàn)代西域(yù)诸国(guó)仿十二宫而造(zào)十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有类似(shì)的十二生(shēng)肖，仅动物不(bù)同，由此生肖也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有(yǒu)类(lèi)似的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾(téng)说的合理性。

独(dú)肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生(shēng)肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此(cǐ)形成一种(zhǒng)观(guān)念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为(wèi)民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖(xiào)牛、 生(shēng)肖猪(zhū)。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而(ér)且(qiě)很诚(chéng)实，可是其的(de)友好举动往(wǎng)往使(shǐ)别人感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得(dé)患失，不过他们有(yǒu)很(hěn)强的承受能力(lì)。

　　生(shēng)肖牛(niú)做(zuò)事谨(jǐn)慎小心(xīn)，脚(jiǎo)踏(tà)实地行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按(àn)照(zhào)自已(yǐ)意念(niàn)和能(néng)力做事。生肖猪性格(gé)沉稳，心地(dì)善(shàn)良，善解人意。他们(men)只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容(róng)易(yì)从当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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